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對的，上帝也不能鄙夷世俗的快樂，這句話在西方世界流傳已久，且不論有多大的正確xìng包含在其中，但卻有很多人認可，這就足夠了。
所以儘管楊一從重生至今，大部分的jīng力，都用在了動漫，通俗暢銷小說，網路閱讀等等“娛樂文化業”上面，但這卻是他目前所能想到的最好方法，儘可能讓華夏文化多保留一些的最好方法。
所以對於曲家班的到來，他是持歡迎態度的，而且還很同意舅公給出的優厚戲金，整個戲班從上到下，也都是禮遇有加。
可是今天這個戲臺上的主角，卻不是他們，而是從上戲、越州藝院、越州傳媒等高校請來的科班nv生。這些人在各自學校裡面學到的東西，說起來未必有傳統戲班裡面的系統全面，但她們也有她們的長處，那就是更能接受新事物一些，對於楊一的“娛樂jīng神”，也更能領悟。
於是就看到原本裝束再是正統不過的戲角兒，一個個漸次退場，卻又呼啦啦湧上來三五個少nv。這些姑娘和先前的人又不同，幾乎就沒有什麼扎扮，別說吊眼角，貼雲片，就連huā粉和胭脂，也只用了粉白和桃紅兩sè，是地地道道的清水淡妝。
但就這略施粉黛的裝束，居然也有幾分芙蓉如面柳如眉的景緻了。
正文 361。模式
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有了這些腰肢如柳，面似櫻huā的妹子，一個個分明是清純可人的年華，但又薄施粉黛，就像是剛剛從西廂牡丹中游園歸來的nv子，怎麼能不引人注目？
於是底下的那些年輕人，紛紛覺得原來那些傳統的老東西，居然還能這麼玩兒，哪怕來溪止的目的不在於此，但多一些眼福，也還是不虛此行。而年長的人，嘴上嘀嘀咕咕，不過眼珠子就沒有挪開去，好歹這些少nv們，也沒有玩一些掛羊頭賣狗ròu的把戲，藉著崑曲的名頭來賣nòng低俗。
臺上這麼些人，那一身的衣服，可都是仿照上次蘇晚去島國做推廣的服裝，一件件jīng心仿製出來。沒有老裁縫師傅那種修補雀金裘的手藝，但人和衣服是彼此相襯的，現在展現在觀眾眼中的，就只有“這真的是太美了”這種觀點，根本沒注意到其他的東西。
“喲，還真是不走尋常路啊。”孟昶渾然不知道，自己在詫異中盜版了後世的著名廣告詞，只是饒有興趣地盯著臺上。他在開始聽正式曲目的時候，只是偶爾跟著晃兩下頭，可是這個帶著些許古風cos的表演一出來，都連連跟著拍起了大tuǐ，一邊頷首稱讚，一邊打著拍子。
楊一看了一眼臺上，這種表演對於現在的觀眾來說，誠然是讓人眼前大亮的新鮮玩意兒，可對見多了後世那些cosjīng美藝術照的人來說，著實不值一哂。
不過孟昶感興趣，也少不了要給他講解一下，楊一見他興致不錯，就笑著解釋道：“也沒什麼，其實就是抓住了一個關鍵問題——有趣。現在剛剛播放的那個什麼還珠格格，孟大哥你知道吧，全民都在熱議。這裡面又能有什麼內涵了？還不就是一個逗趣好笑，再加上劇情雖然俗爛，可是也能時不時撒點兒狗血出來，就抓住了觀眾的眼球。我們這個，差不多也是同樣地道理。”
“喲呵，這不像是你應該說出來的話啊”孟昶有些意外地看了他一眼：“羅戈他可是經常和我提到的，說你一直想要復興我們的傳統文化，對於那些老東西都很支援鼓勵的，怎麼現在看上來，你就是個‘偽軍’嘛”
楊一嘿嘿一笑，撓撓頭：“沒辦法，傳統的東西代表過去，代表歷史，代表歲月和jīng華的積澱。但惟獨有一個問題，有些脫離時代脫離當下。再好的東西，叫好不叫座有什麼意義？而且還說不得這裡面有一些專家教授，只是為了捍衛本身而捍衛，說一些時代越發展，大家的興趣愛好
