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近代以前，世界大部分地區的金融系統並不發達，各國難以透過髮型國債或者印刷紙鈔等方法來獲取臨時的財政收入。
而如果這個國家還依賴比較剛性的稅收，比如說土地稅來獲取收入，那麼到戰時很難快速增加收入，如果強行加稅，多半會引起叛亂。
那麼，遇到戰爭，財政支出急劇增加的時候，向私人借貸就是最好的選擇。
神聖羅馬帝國的查理五世背後就站著個富格爾家族，左宗棠背後就站著個胡雪巖。
“納特吉銀行有向沒有錢招募士兵的軍官借貸的經驗，薩達爾波拿巴，我可以作為擔保人，幫助您向他們借錢。”上師說道。
拿破崙思考了片刻，擒著馬鞭答覆道：“先把三百萬盧比拿出來吧，至於你說的那家銀行，我要考慮考慮。”
親眼見著神廟中交付一箱箱盧比，稱重和清點完畢後，拿破崙才下令軍隊撤退。
那婆羅門也未食言，將自己的擔保信交給拿破崙。
拿破崙自然不會玩先借錢，再賴債，將責任全推給布里古希神廟的把戲。倒不是他承神廟的情，而是他現在也需要和印度本地的金融集團打好關係，在長期上，他們一定會為自己提供助力。
他也不怕欠的錢過多，一來，他手上有軍隊，可以像法國人對聖殿騎士團那樣武力賴債。二來，戰爭本身就是一本萬利的事情，只要和辛迪亞家族一起打敗尼扎姆，不怕搶不到錢。
畢竟，後來的尼扎姆家族，一度成為了世界首富。
那還是第二次工業革命後印度變得極度貧窮的時代！
“波拿巴，你就放過他了嗎？”在撤退途中，德賽問道。
“他表現的很識相，主動把錢交出來，這樣我們也不用擔心留下太多壞名聲。”
“太熟練了，說不定這座神廟還被阿拉姆吉爾、希瓦吉和巴吉拉奧搶劫過。”夏爾·巴克爾表現的不是很願意看到這座神廟識相的樣子。
“說起來，最讓我疑惑的，還是為什麼侯賽因·阿里·汗沒有提到那家銀行。”拿破崙心中找不到答案。
故意為法國人添堵？沒有那個必要吧。
回到教堂後，拿破崙望著天花板上的吊燈，考慮如何花掉這筆錢。
除留下支付軍餉的工資外，還應該擴張軍備，建立一套自己的後勤系統。
相比歐洲，印度的道路系統簡直不敢恭維，據夏爾所說，印度的道路系統，還基本還是莫臥兒帝國鼎盛時代留下來的。
自從馬拉塔人進入北印度後......也不能說完全不行吧，只能說基建要靠諸侯個人的道德感和責任感。有勵精圖治的，在自己小王國內建設的不比法國的高速公路系統差，擺爛的，那就完全沒有建設。
但印度也不全是缺點，也有好處。
比如說，印度有駱駝、大象、公牛等牲畜，而歐洲都要靠騾馬。依靠前世在某乎上得到知識，夏爾知道駱駝是最合適的運輸工具，在吃同樣多飼料情況下，駱駝運輸能力是馬匹的十二倍。
大象的話，可以用來拉一些很新奇的玩意——比如說超重型的大炮。
他也不是完全放棄搶劫，是要把法國人在義大利戰役中的先進經驗也推廣到印度。
首先向城市、村落、富商、神廟要求戰時“捐贈”。再用這些錢向當地人購買物資，由專業的後勤隊伍運輸和分配。這樣不僅使自己軍隊得到補給，還使資金從萬年一毛不拔的神廟手上，流通到生產物資的農民和手工業者手中。
這哪是搶劫，明明是慈善和促進經濟發展啊！
拿破崙正想著花錢的事，拿破崙的秘書路易·安託萬卻打擾了他。
“怎麼了？”拿破崙看著寢室頂上的吊燈，吊燈是歐式的，
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