第一百七十四章 《國運論》第三卷 (第2/4頁)
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想層面上，把後世各種學說都拿出來散播，思想這種東西，尤其是程朱理學這種佔據主導地位的思想，最怕的就是質疑。
只要有了質疑，大明朝廷又不管，各式各樣的思想蔓延開來，很快就會成了百家爭鳴的格局。
如此一來，原本100個人裡，有99個人信程朱理學，現在變成了有50個人又跑去信別的思想了，哪怕程朱理學依舊佔據著相對優勢的統治地位，依然會被極大地動搖。
解放思想的第二步，則是隻要程朱理學的地位動搖了，姜星火就可以琢磨推出一套適合當下大明的、可以替代程朱理學、有助於發展科學的“新學”。
程朱理學倒也不必趕盡殺絕，否則便是矯枉過正了，在姜星火的思考中，只需要讓它跌落神壇，從原本的統治地位變成大明主流思想之一，就夠了。
而有助於發展科學的“新學”興起，代替程朱理學成為大明的主流思想，那麼在這種思想的指引下，近代的科學和數學這些催生、促進生產力發展的基礎學科，自然就有了生根發芽的土壤。
否則在程朱理學思想的統治下，何談發展科學？
第二點，解放並發展生產力。
光談思想不談實踐，那就是耍流氓。
解放思想需要與解放生產力同步進行，方能起到效果。
否則光說發展科學，朝野百姓看不到實實在在的東西，誰信你？
那麼根據姜星火前世看到的無數穿越的前輩經驗，發展科學，是不是自己狂點科技樹，把什麼蒸汽機、燧發槍、滑膛炮、火車、輪船、鐵路、車床.都整出來就完事了呢？
錯！
姜星火認為，這麼寫的作者，純粹就是在坑讀者的錢。
改造社會與解放發展生產力，從來都不是一個天選之子的事情，而是成千上萬的老百姓，共同參與進來的過程。
沒有勞動人民踏踏實實地實踐與進步，一切社會改造，都可以視為烏托邦幻想式的空中樓閣。
那麼，怎麼讓百姓參與進來，怎麼解放並發展生產力？
第一步，試驗田。
任何進步都是透過“對比”所產生的，只有把新的東西、有助於生產力發展的東西，集中到一塊“一張白紙好作畫”的新天地裡，讓其蓬勃生長出來，才能讓世人看得清清楚楚，才能讓人明白，哦，這個東西是對的，是有效果的。
第二步，引導建立體系。
這裡的體系，有兩個意思。
一個意思是培養科學思維、培養科學人才的體系；另一個意思是培養農業社會向工業社會進步，所需的一切從無到有的體系，包括工廠、物流、傳媒、機器等等。
如何引導建立體系，姜星火深刻地思考過這個問題，也得出了自己的結論。
——社會實驗。
自己的作用，絕不是機械降神式的時代金手指，而是一個啟蒙者，一個引路人。
既然有試驗田，那麼自己就應該在這裡面，透過接連不斷的社會實驗進行暗中引導，來促進一切工業化雛形所需體系的自我培育與萌芽、產生、壯大。
只有做到這個過程，才能保證試驗田的結果是可以推廣到整個大明的。
否則靠自己一個人機械降神，忙死、累死，也不可能完成一個國家從農業社會進步到工業社會雛形，所需的海量人力物力資源相匹配的進步。
正如建造一艘航母需要世界頂尖的冶金部門、又大又強的材料研發部門、水平領先的機械加工部門、技術自主的科研院校、充滿活力的市場經濟、支撐算力的超級計算機、無畏付出犧牲的相關人員。
推動一個老大帝國從農業社會，踉蹌進入工業社會雛形，也同樣需要無數相關的學校、企業、工廠
