第一百四十一章 收到女裝的足利義滿 (第2/4頁)
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？”
“不錯。”古劍妙快解釋道，“李景隆認為正是由於我們日本特殊的地形，所以我們日本人有著學習自強、注重集體、看淡生死等等精神特質。”
嗯，作為姜星火的優秀學生，李景隆現學現賣了。
隨著古劍妙快的轉述，足利義滿變得非常認真，尤其是談到了其中關於“羞恥觀”的內容。
“這麼說來，他對我們日本非常瞭解，而且沒有什麼偏見？”
足利義滿納悶地自問道：“那他這麼做的目的是什麼呢？”
“李景隆肯定已經猜到您的愛好了。”頓了頓，古劍妙快接著分析道：“所以，他準備了這樣完全不符合您心意的禮物，就一定是有他的意圖所在。”
“嗯，有理有據，言之有物，很符合明國高階官員總是喜歡用暗示，來表達自己政治觀點的習慣。”
足利義滿點點頭。
他自然知道，在明國，所有的政治利益交換都是在臺面下進行的。
這種利益交換，充滿了妥協、讓步、背叛等等。
但無論如何，明國的高階官員表達自己政治觀點時，總是習慣於利用典故、事物等看似跟這件事情毫不相關的東西來暗示。
按
照明國的習慣，如果你聽不懂這種暗示，他們通常在表面上會置之一笑，而在心裡，則把你當做一個什麼都不懂的土包子，從此以後將調整對伱的態度。
李景隆不僅僅是明國使團的正使。
同時，他又是明國的大將軍，一人之下萬人之上的國公。
在某種程度上，出使海外的他，就已經全權代表了大明大皇帝的意思。
李景隆既然能夠拿出這種賀禮，冒著激怒自己的風險，也足見他的超凡膽識。
這種人，絕對不可小覷！
所以，這幾箱子女裝和蜀錦，一定是在暗示自己什麼！
“對於華夏的歷史，我並不是很懂。”足利義滿謹慎地問道：“法師，你曾經遊歷過明國很長的時間，對華夏的歷史典故非常的熟悉，你知不知道，送女裝和絲綢，在華夏的歷史中，有什麼特殊的含義嗎？”
古劍妙快冥思苦想了一番，就在足利義滿幾乎快要失望的時候，卻忽然一拍自己的光頭。
“我明白了！”
“法師明白什麼了？”足利義滿連忙問道。
古劍妙快說道：“閣下，我把曾經學習過的華夏典故想了一遍，終於想到一個極其應景的典故，或許，這就是那位明國大將軍的真實意圖。”
古劍妙快也不繞關子，直接將他想到的典故和盤托出。
“在大約一千一百多年前，華夏分裂成了三個國家。”
“其中最為強大的，佔據了華夏北方的，叫做‘魏’；佔據了華夏西南方的，最為弱小的叫做‘蜀’；佔據了華夏東南方，也就是現在明國都城所在的，叫做‘吳’。”
“蜀是曾經華夏統一王朝‘漢’的殘餘勢力，由一位皇帝的叔叔所建立，蜀有一個非常偉大的丞相，叫做諸葛亮，他立志於聯合東南方的吳，一起對抗並消滅北方竊取了‘漢’政權的魏勢力。”
“而在這位諸葛丞相的最後一次向北討伐中，魏派出了一位名叫司馬懿的權臣，率軍來抵擋蜀。”
“蜀的戰鬥力並不弱，而且此時魏正在兩線作戰，魏的這位權臣性格謹慎，只打算防禦，並不打算出擊。”
“而蜀的諸葛丞相為了讓魏主動出擊犯錯誤，便派遣使者，送給了魏的權臣司馬懿幾件女人的衣物，以試圖激怒他。”
“這位魏的權臣司馬懿，年紀很大，是一個老謀深算的人，他在暗地裡試圖讓自己的家族篡奪魏的政權，因此絕不肯輕易冒進造成失敗，讓其他政敵抓
