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&ldo;我們的方法不是教科書和圖書館，也不是專家和學者的方法，我們的方法是活生

生的哲學。你們可以把它叫做宗教，但它不僅僅是宗教，不僅僅是每週去一次教堂或做

幾回祈禱。這是一種生活方式，是與地球密切相關的生活方式。在我回答你們的問題之

前，用你們的心去了解土著人的生活方式會對你們有所幫助。這會幫助你們理解水晶頭

骨的秘密。

&ldo;西方世界被你們所稱的&l;客觀&r;事實和知識所誤導。這種客觀知識只和頭腦相聯

系，卻和心靈相隔離，&l;事實&r;如果不與心相連，就會被殘酷地控制和利用。對我們來

說，知識並不只是與頭腦有關，對我們來說，真正的知識並不是你們在書本中學到的那

些，也不是別人告訴你們的，而是來自你們直接的親身體驗。我們所學到的真理並不是

&l;客觀&r;知識，而是來自生活的豐富體驗。真理是頭腦的知識，更是心靈的知識。&rdo;

我不能完全理解傑米所說的用心來理解真理，不過她保證第二天再多告訴我們一些。

第二天早晨，傑米建議我們到野外去，這樣我們就能更好地理解頭骨了。當我們驅

車在快車道上朝科羅拉多州北部行進時，傑米解釋說，水晶頭骨的一個特點就是它們能

夠教給我們有關&ldo;轉換&rdo;的知識。轉換是指在物質、情感和靈魂層次上的積極變化。當

我們開過掛著一串串火紅的辣椒的黃色飄布羅民房時，傑米告訴我們路上有個教堂，她

想進去看一下。這座用沙岩建造的小教堂取名為山托里歐&iddot;德&iddot;琴瑪尤，是1816年一位

富有的西班牙地主強迫當地飄布羅人建造在他們自己的聖地上的。

教堂裡很陰冷，富麗堂皇的祭臺上有一幅圖畫，用柔和豐富的色彩描繪著一些印第

安人。我們凝望著祭臺時，注意力被位於祭臺中央的一個實心木製十字架吸引住。這時

傑米說：

&ldo;當你們開始調查水晶頭骨時，你們就已經開始依賴科學了。你們想讓大英博物館

告訴你們哪些頭骨是真的，哪些是假的。但是你們知道嗎？其實頭骨無所謂真假，就像

我們面前的這塊木頭到底是不是真的十字架一樣無關緊要。它是一種象徵，而這才是最

重要的。&rdo;

我們在教堂中間坐了下來。外面很熱，而教堂裡卻這麼陰涼，我們感覺舒服極了。

傑米接著說：

&ldo;水晶雖不像十字架，卻也有它自己的與眾不同的特點，因此可以把我們和精神世

界聯絡起來。

&ldo;在我們的物質世界和精神世界之間只有一層很薄的隔膜，像一張描圖紙一樣，把

世界隔開。水晶頭骨是由石英水晶做成的，這一點表明了物質世界和精神世界之間的隔

膜是清晰可見的。

&ldo;世界各地的土著人很久以來就相信石英水晶是進入精神世界的通道。有些人，如

我的老師、巫師和世界各地的&l;夢遊人&r;能利用水晶頭骨來超越不同層面的世界，從物

質世界進入到非物質世界，到那裡找答案，或者作一些改變來解決物質世界的問題。從

這個意義上說，他們能改變我們所稱之為現實的三維物質世界的客觀規律。雖然大部分

人都沒有意識到精神世界的存在，但它跟我們的世界一樣&l;真實&r;。它與我們的