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保普爾&iddot;萬這本書的第一部分也描寫了時間的開端和人類的起源。開始時是12位神

聚集在一起，設想著讓地球從水中冒出來。他們幾次試著創造人類，但都失敗了，直到

人類認識和理解了他們的角色，那就是人類&ldo;叫出他們的創造者的名字，讚頌他們以及

作為他們的供養者&rdo;。

因而保普爾&iddot;萬這本書裡的故事講的是人類的意圖。神創造了人類以他們自己的榮

耀，因此，人類的意圖就是向神和自然界的力量送回一些東西，以此來作為對神所賜生

命的承認。他們需要向神呈獻敬意，用&ldo;很好的習俗&rdo;來對神盡責，這一方面要透過記

住自己的起源，另一方面則要透過祈禱和祭祀。

在去往位於布蘭科南面100英里處的古代瑪雅人另外一座城市亞克斯齊蘭的途中，我

們思考著人與自然的關係。

我們去往亞克斯齊蘭的旅程是一次很讓人清醒的經歷，但這並非是因為沿途上遇到

的許多武裝起來的路障，也非因為橫渡尤薩瑪辛坦河時那擾人心煩、令人毛骨悚然的船

上旅行。這是因為別的事情，比上面提到的重要得多的事情。

布蘭科現在正處在一處迅速消退的叢林地帶。當地人們和眾多木材公司正在飛快地

砍伐樹木，使其讓位給細耕農業和大型牧場，這一切都很令人痛心。儘管緊挨布蘭科遺

址處的雨林還完好無損，然而每年在附近森林裡都有越來越多的樹木倒在斧頭下面。由

於墨西哥人對牛肉的需求增長了，古代瑪雅人的後裔們發現，傳統的用於維持生計的農

田已被大型牧場取代，他們自己也被富有的土地所有者逼得離開原有土地。大土地所有

者的貪婪使他們急於迅速獲取利潤，這也使許多本地原有居民無家可歸。他們也像那些

樹木一樣，正在以發展的名義被清除出他們的土地。

這導致了最近發生於齊爾帕斯州的一次暴動。當地農民聯合起來，反抗土地所有者

們危及他們上千年來所享有的生活方式。我們路上見到的軍隊路障就是用來平息這場騷

動的。

我們開啟隨身帶著的一本《國家地理》雜誌時都被嚇壞了。裡面有一幅國家航空和

宇宙航行局的衛星從空中拍攝的周圍地區的照片。我們驚異地發現周圍地區的雨林慘遭

大面積破壞，甚至從外部空間來看都是那麼地清晰。就在布蘭科城的東面和南面蜿蜒著

尤薩瑪辛坦河，把墨西哥和瓜地馬拉分開。即使是從遠離地球成千上萬英里的高空上看，

這條國界線也是極為清晰的。衛星照片之所以能把這條河表現得如此清楚，是因為在危

地馬拉那一邊是鬱鬱蔥蔥的一片綠色，而在墨西哥這一邊卻是光禿禿的暗淡黃色。危地

馬拉那一邊的河岸上樹木和植被儲存完好，一片綠意，尚未遭到鏈鋸的野蠻侵入。但是

在墨西哥這一邊則只剩下樹樁，還有一片一片除了草就什麼都沒有的田地，這些都是最

近形成的。

望著那片曾經是世界上最美的風景之一的山坡，我們能看到的僅僅是那麼多變黑了

的樹樁和樹枝，這就是原始森林的炭化剩餘物了。在鉛灰色的天空下，偶爾會見到一株

孤單的吉貝樹依然活著，它的樹幹在經過了成百上千年的生長，變得又高又堅硬。它孤

零零地站在那裡。這些樹木真是有些讓人感到悲哀，好像它們被單獨留下來為已