第106章 萬翠之主 (第1/2頁)
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從昆國國殿高處望去俞丘山脈方向，有著一片人工種植的林地。面積雖不大，卻如被銅牆鐵壁隔絕，堪稱神秘。
那是居立親自主持修建的，所用木材皆是從深山中砍伐的名貴高木，連根運送又整棵栽植，將那片林地打造得好似迷宮。雖勞民傷財，但居立卻不遺餘力勸說國殿上下支援。那林地就像是一道屏障，將地處林後的‘萬翠峽’，完全遮擋起來。那裡有百轉千回的河谷，和真正綿延廣袤的森林。近十萬殿衛軍集結，常年於此地練兵。
居立以魔鬼式的練兵風格著稱，手下一支由他親自帶領的‘百獸營’常入山野戰。那裡山地砂石松軟，河谷縱貫，是兵者噩夢。野獸營的兵要在手無縛雞的前提下，完成一月的生存野戰，沿峽谷山脈走完全程。食物水源、搏擊猛獸，只能憑藉體力與智慧完成。放棄者軍法懲戒，掉入峽谷或死在野獸爪下的，也常有發生。
居立不以為然，正因如此強度的訓練，百獸營可謂在八國名聲斐然。即使是居立手下的其餘殿衛兵種，也讓人不敢小覷。若遇戰事，如此精兵強將，可護國族周全，更傳言萬翠峽中，修築著密道行宮，以供戰事時國族出逃。
但事情，都有兩面性。
殿衛軍這處訓練場所距離國殿並不太遠。王座上的人，即使站在城牆最高處遠眺，視線也被遮擋住，但那滔滔不絕的恢弘訓喊聲，卻可入耳。
王座上的人，或許每日都如坐針氈。被困於深宮，自己只能在‘望空閣’設下幾道幔布作為屏障。而居立，卻在屬於公良族的泱泱大地上，用他公良族的一草一木，給國主設下了一道不可逾越的障礙，崇山峻嶺、深溝險壑。
公良光想著，自己在居立心中，該是多麼可笑呀。黃口小兒，不值一提。
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居立此人，武藝超群、偉岸挺拔。年近四十，依然力大如神，腳下如風。年輕時，他血氣方剛，是國中出了名美男，情人無數。最有名的，自然是太國母溫多與他說不清道不明的關係。除了戰功和情史，居立在昆國萬民口中最常被提及的，還有他曾被‘青居道長’點化的事。
人族敬拜獸神，分為三類。‘風武’一類，乃勇氣、武力的象徵。為此類獸神設壇塑身，多會配有各種天賜兵器。二類‘水丹’獸神，主煉化。崇尚此獸神的，多是寐求長生之道，去病消災。水丹類獸壇也多以煉丹賜福為傳道根本。獸神造型多是手託丹爐，或福塔。第三類‘土靈’獸神。主掌風調雨順，國泰民安，林地繁茂，繁衍不息。此類獸神形象最為輕柔，獸面多帶有微笑，人身造型多是輕擺拂塵。
各國國殿常有自己主拜的獸神，甚至會為此修建‘國壇’。執掌國壇的道長身份貴重，地位絕然。但地方民俗各不相同，有跟隨國殿道風的，只拜一神。也有依著地方特色設立多類道壇的，甚至還有一罈三神並立的。
總之，三類獸神，無分高下。
昆國的道壇多崇尚風武之氣，但有趣的是，他們因為開國君主‘公良實’屍身被‘崑崙大蟲’吞下的傳說，一直以公良實的身像作為獸神供奉著。青居道壇也是如此，獸壇中，公良實身像垂臂而立，低眉俯瞰眾生，右手上....握著一把長槍利器。
青居道壇並不是國壇，卻是國內最古老的聖壇之一。那些聖壇大多隨雨雪風化，已無全貌，唯有青居道壇留存至今，且香火不減。它的地位，已不亞於一座國壇。
昆國不設國師或祭師一職，國殿中與祭祀有關的事宜都由‘禮承屬’操辦。除了禮法教育，禮承屬也因為掌管國家祭祀大典而受到更多的重視。但禮承屬的官員們最多就是負責張羅，真正要呼風喚雨、為國家求問命途，還是靠青居獸壇。
民間對青居獸壇頂禮膜拜，但凡青居道長的話，猶如神旨。也正
