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伊斯蘭教以前的年代起，科卜特的工匠就已經是能 工巧匠了。泥金寫本比任何一種工藝都更具有個性和特徵，但是，泥金彩畫只限於&ldo;真主的皇言&rdo;‐‐《古蘭經》。各種彩色的巧妙安排，各種花紋的精心結 構，都需要無限的精力和高度的技巧，因此，即使最佳美的《古蘭經》，也 只有兩三頁完全是泥金寫本。泥金寫本《古蘭經》的最精妙的珍藏品，也都 是麥木魯克王朝素丹的珍藏品，從各城市清真寺蒐集來的《古蘭經》泥金寫 本，現在收藏在開羅的國立圖書館裡。
藝術的精製品，並不僅僅用於宗教的目的。杯、碗、盤、香爐等各式各 樣的奢侈品，都儲存下來了，這些東西都能夠證明當代的編年史家所描繪的 奢侈生活，確是實有其事。王后和公主們所佩帶的耳環、脖鏈兒、手鐲、腳 鐲、護符等，跟現代埃及婦女還在佩帶的首飾，沒有什麼差別。麥木魯克王 朝的大宴會，後面都有娛樂，有舞蹈家和魔術師的演出，還表演影子戲。宮 廷的官員，包括這樣一些高階人物，如宮廷總管（tādār）、武侍衛（air silāh）、御馬長（air ākhur）、上酒官（sāqi khāss）。貝爾孤格在大馬 士革和開羅之間，沿途設定驛站，以便用駱駝把冰運到埃及。布林吉系的麥 木魯克國王中的哲格麥格（1438‐1453 年），在三年之內耗費了三百萬第納 爾，有的是用於購買奴隸，有的是用於賞金。
自奧斯曼人征服敘利亞和埃及後，麥木魯克王朝的工藝美術，幾乎全都 開始衰落了。有些建築師、技術工人和地毯工人，被素丹賽裡木送到君士坦 丁堡去了。只有琉璃瓦工業的技術水平，在土耳其人征服之後，勝過從前， 南肯辛頓博物館收藏的大馬士革琉璃瓦就是明證。今天在大馬士革製造的鑲 嵌的盤、碗、蠟臺、花盆和其他的黃銅器皿，大半是仿造麥木魯克王朝的式 樣的。
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