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：“好，一切就聽楚小姐的。”楚流煙放過陳友諒，卻沒有想到，這一放過，以後釀成了很多大事。
放過陳友諒後，笑笑點了他的穴道，一行人繞著回去劉伯溫的別苑。
徐達傷勢很嚴重，劉伯溫為他診脈後，為他煎服了很多藥服下。可是一連幾天，徐達都是昏昏沉沉，並不見得有很大起色。
楚流煙日日陪伴在他的身邊。盡心竭力照顧他。
補充一點資料：【備註：徐壽輝其人：徐壽輝（？—1360年），一名真一，又作真逸，羅田（今屬湖北）人，賣布出身。1351年八月，與鄒普勝等在蘄州（今湖北蘄春）利用白蓮教聚眾起義，也以紅巾軍為號。十月，攻佔蘄水（與湖北浠水），他被擁立為帝，國號天完。第二年，所部以“摧富益貧”等口號發動群眾，先後攻佔今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南等大片地區，眾至百萬，但因兵力分散，次年被元年打敗，蘄水失陷，退入黃海梅山中。1355年，勢力復振。1360年，被部將陳友諒殺死於採石（在今安徽馬鞍山西南），部眾歸屬陳友諒。後明玉珍追尊他為應天啟運獻武皇帝，廟號世宗。】
列傳
徐壽輝在中國歷史上，曾是一位擁兵百餘萬，縱橫馳騁大江南北，震撼大半個中國，最終導致元朝的封建統治土崩瓦解的農民起義軍領袖。
徐壽輝是羅田多雲鄉上五堡（今天堂九資河）人，原是販賣土布的小商販，他身格魁偉，相貌非凡，為人正直，見義勇為，在群眾中享有很高威信。
元至正十一年（公元1351）五月，北方白蓮教會的韓山童、劉福通等人在大別山北面發動幾萬黃河民工起義，直打到大別山腳下的光山縣。對元朝統治早就不滿的徐壽輝，見時機已到，便與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人到一起，在鄂東一帶宣傳“天下大亂，彌勒佛就要降生”的思想，並於同年八月，在大別山主峰所在地的多雲山莊即天堂寨中發動起義，徐壽輝被擁戴為首領。起義軍頭裹紅巾，故稱為紅巾軍或紅軍，同時他們都信奉彌勒佛，燒香集眾，亦又稱“香軍”。
徐率領的紅巾軍，一舉攻取了羅田縣城。九月，打敗了元朝的威順王寬撤不花，攻佔了圻州（今圻春）和黃州，並在水陸要衝之地圻水（今浠水）建都，國號“天完”（“大”上加“一”為“天”，“元”上加“宀”是“完，”天完“表示壓倒”大元“），定年號為”治平〃，設定統軍元帥府、中書省、樞密院以及中央六部（吏、刻、禮、兵、刑、工）等軍政機構，任命鄒普勝為太師，倪文俊為領軍元帥，陳友諒為元帥簿書椽。鑄有銅印，發行錢幣。徐亦在圻水縣城附近的清泉師太殿上稱皇帝即位。
徐建立政權後，提出了“摧富益貧”的口號，得到了廣大貧苦農民的擁護，紅巾軍很快發展到幾十萬人，徐以現今黃岡市為中心根據地，派出兩路大軍向江西、湖南挺進。紅巾軍紀律嚴明，不淫不殺，每攻克一地，只把歸附的人登名於戶籍，餘無所擾，因而深得人心，隊伍迅速擴充套件到百萬人，縱橫馳騁於長江南北，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區。當時有首民謠說：“滿城都是火，官府到處躲；城裡無一人，紅軍府上坐”。
元至正十三年（1353），元統治者調集幾省軍隊，對紅巾軍根據地進行圍剿，天完政權的重要領導者人彭瑩玉戰死，國都圻水縣城也被攻破，“蓮臺省”將士四百餘人壯烈犧牲。徐率領部隊先後退到黃梅縣挪步園一帶和沔陽縣的濱湖地區緊持戰鬥，同時對軍隊也進行整頓。第三年春天，紅巾軍大舉反攻，重新壓取江西、湖南，控制了四川盆地和陝西的一部分地區。並於漢陽縣城重新建都，改年號為太平。隨後，徐又派人到羅田故里多雲山中建田元殿，筑紫雲臺，還在山之最高處立一“無敵碑
