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在古縣，秦家的日子已經沒法過了，秦敏學一死，經濟收入沒了，只能坐吃山空，一大家子人這麼吃老本，沒多久就入不敷出了，秦家又是客居古縣，沒有親戚照應，最後只能是淪落到家徒四壁，到了揭不開鍋的地步。
天無絕人之路，這裡活不下去，那就打道回府！
在萬般無奈的情況下，秦檜的母親王氏帶著一家人回到老家江寧的鄉下。在那裡日子過得仍然貧苦，秦檜也慢慢長大了，有時候為了幾千錢，他不得不四處借貸。
好在秦檜書讀得不賴，有點名氣，經別人介紹，他做了一名鄉村教師。
教師是好職業，名利雙收。要講榮譽，什麼人類靈魂的工程師，什麼燃燒自己照亮別人，什麼默默奉獻的園丁……要講利益，現在哪個人不怕老師啊，即使再有錢有權，老師的一個電話過來，不也得賠著笑臉，老師辦的補習班如滔滔江水，綿綿不絕，家長的鈔票鋪天蓋地而來，腰包豈能不鼓！
秦檜發達嘍！
然而這在當時只不過是南柯一夢罷了，當時的教師，就是&ldo;臭老九&rdo;，比要飯的沒強到哪兒去！俗話說：家有三鬥米，不做孩子王。老百姓認為，堂堂一個讀書人，整天和幾歲的孩子混在一起，那叫什麼出息！教師不是一種光榮，反倒是一種恥辱，讀書人不到迫不得已，是不會從事這種職業的。
秦檜也看不上這個職業，可是沒辦法，誰讓自己現在窮得叮噹響呢？
這個鬱悶啊！
滿腹牢騷的秦檜，對教書並沒有什麼興趣，做一天和尚撞一天鐘，整天心不在焉。每天放學回家，路過大戶人家的水田，總要感慨一番：&ldo;若得水田三百畝，這番不做猢猻王&rdo;。
人不能在一棵樹上吊死，工作不如意，就得琢磨著另尋出路，出路在哪兒呢？讀書人的出路也只有讀書了。
宋徽宗趙佶繼位後，對教育體制進行了改革，增加了太學招生人數，同時在崇寧三年（1104年），廢除了科舉，只從學校中選拔人才。
太學作為全國的最高學府，是朝廷官員的主要來源。進入太學，成了眾多讀書人所追求的目標。
按照當時的教育制度，太學的學生分為三等，即上舍、內舍、外舍。考核學生成績和學生升等的制度，稱&ldo;三舍法&rdo;，規定新生入外舍習讀，經公試、私試合格，參考平日行藝，升補內舍。內捨生兩年考試一次，考試成績和當年公、私試分數校定皆達優等，為上等上捨生，即釋褐授官；一優一平為中等上捨生，准予免禮部試；兩平或一優一否為下等上捨生，准予免解試。上捨生不再參加公試。私試每月一次，由學官出題自考學生；公試每年一次，由朝廷降敕差官主持。
太學生主要從八品以下官員子弟和平民的優秀子弟中招收。秦敏學生前正是從八品的官員，作為官員子弟，秦檜正好符合太學生的入學條件。
科舉廢了，就只能玩太學了!
秦檜在祁門讀書的時候就小有名氣，回到老家江寧後，又當上了鄉村教師，雖然身份卑微，但學識還是眾所周知的，按考核等次來講，絕對算是個優秀人才。
夠條件，夠資格，人又優秀，這太學的入取通知書該到手了吧 。
辭去孩子王，上學去嘍！
上太學真的有這麼容易嗎？當然不是。你想想整個大宋國就這麼一個太學，而其名額有限，只招三千八百人。在人丁興旺的大宋，和秦檜一樣優秀的人，何止三千八百個？
夠條件的多，要招收的人少，供遠遠大於求，矛盾就凸顯出來。這就和當今的高校招生、公務員招錄情景一樣，千軍萬馬擠獨木橋，矛盾十分尖銳。
有了矛盾，就得想辦法
