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不直。彥博奏稱，徵既為人所道，雖在無私，亦有可責。遂令彥博謂徵曰：“爾諫正我數百條，豈以此小事，便損眾美。自今已後，不得不存形跡。”居數日，太宗問徵曰：“昨來在外，聞有何不是事？”徵曰：“前日令彥博宣敕語臣雲：‘因何不存形跡？’此言大不是。臣聞君臣同氣，義均一體。未聞不存公道，惟事形跡。若君臣上下，同遵此路，則邦國之興喪，或未可知！”太宗矍然改容曰：“前發此語，尋已悔之。實大不是，公亦不得遂懷隱避。”徵乃拜而言曰：“臣以身許國，直道而行，必不敢有所欺負。但願陛下使臣為良臣，勿使臣為忠臣。”太宗曰：“忠良有異乎？”徵曰：“良臣使身獲美名，君受顯號。子孫傳世，福祿無疆。忠臣身受誅夷，君陷大惡。家國並喪，獨有其名。以此而言，相去遠矣。”太宗曰：“君但莫違此言，我必不忘社稷之計。”乃賜絹二百匹。
貞觀六年，匄奴克平，遠夷入貢，符瑞日至，年穀頻登。嶽牧等屢請封禪，群臣等又稱述功德，以為“時不可失，天不可違，今行之，臣等猶謂其晚”。惟魏徵以為不可。太宗曰：“朕欲得卿直言之，勿有所隱。朕功不高耶？”曰：“高矣。”“德未厚耶？”曰：“厚矣。”“華夏未安耶？”曰：“安矣。”“遠夷未慕耶？”曰：“慕矣”“符瑞未至耶？”曰：“至矣。”“年穀未登耶？”曰：“登矣。”“然則何為不可？”對曰：“陛下功高矣，民未懷惠。德厚矣，澤未旁流。華夏安矣，未足以供事。遠夷慕矣，無以供其求。符瑞雖臻，而罻羅猶密。積歲豐稔，而倉廩尚虛。此臣所以竊謂未可。臣未能遠譬，且借近喻於人。有人長患疼痛，不能任持，療理且愈，皮骨僅存，便欲負一石米，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年。陛下為之良醫，除其疾苦，雖已乂安，未甚充實，告成天地，臣竊有疑。且陛下東封，萬國鹹萃，要荒之外，莫不賓士。今自伊、洛之東，暨乎海、岱，萑莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條，進退艱阻。寧可引彼戎狄，示以虛弱？竭財以賞，未厭遠人之望；加年給復，不償百姓之勞。或遇水旱之災，風雨之變，庸夫邪議，悔不可追。豈獨臣之誠懇，亦有輿人之論。”太宗稱善，於是乃止。
貞觀七年，蜀王妃父楊譽，在省競婢，都官郎中薛仁方留身勘問，未及予奪。其子為千牛，於殿庭陳訴，雲：“五品以上非反逆不合留身，以是國親，故生節目，不肯決斷，淹留歲月。”太宗聞之，怒曰：“知是我親戚，故作如此艱難。”即令杖仁方一百，解所任官。魏徵進曰：“城狐社鼠皆微物，為其有所憑恃，故除之猶不易。況世家貴戚，舊號難理，漢、晉以來，不能禁御，武德之中，已多驕縱，陛下登極，方始蕭條。仁方既是職司，能為國家守法，豈可枉加刑罰，以成外戚之私乎！此源一開，萬端爭起，後必悔之，將無所及。自古能禁斷此事，惟陛下一人。備豫不虞，為國常道。豈可以水未橫流，便欲自毀隄防？臣竊思度，未見其可。”太宗曰：“誠如公言，鄉者不思。然仁方輒禁不言，頗是專權，雖不合重罪，宜少加懲肅。”乃令杖二十而赦之。
貞觀八年，左僕射房玄齡、右僕射高士廉於路逢少府監竇德素，問北門近來更何營造。德素以聞。太宗乃謂玄齡曰：“君但知南衙事，我北門少有營造，何預君事？”玄齡等拜謝。魏徵進曰：“臣不解陛下責，亦不解玄齡、士廉拜謝。玄齡既任大臣，即陛下股肱耳目，有所營造，何容不知？責其訪問官司，臣所不解。且所為有利害，役工有多少，陛下所為善，當助陛下成之，所為不是，雖營造，當奏陛下罷之。此乃君使臣、臣事君之道。玄齡等問既無罪，而陛下責之，臣所不解；玄齡等不識所守，但知拜謝，臣亦不解。”太宗深愧之。
貞觀十年，越王，長孫皇后所生，太子介弟，聰明絕倫，太宗特所寵異。或言三品以
