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可識字否？
本教主認字的時候你還沒出生呢，趙昔麥在心中腹誹著。
雖說他已經離世千餘年，但中土通行的文字並無多大變化，反而由於儒聖的出世其他地方也盛行了中土的文字。
“識字的。”
龍川先生頗為滿意地點了點頭，“既然識字那就跟著一起上課。”
說完他就站起身來，帶領趙昔麥向著課堂走去。
步非煙湊到龍川先生的身前低聲道：“先生，我這侄女剛知道家中災事，還請您多加關照。”
龍川先生輕微頷首，表示自己已然知曉，待走到課堂門口對步非煙說道：
“步掌櫃請回吧，我帶學生進去上課，放課時可有人來接？”
步非煙還未開口，趙昔麥搶先說道：“我自己回去！”
自己怎麼可能割捨從起點書院到同仙客棧四里地的自由。
步非煙也未反駁，只是蹲下抱抱趙昔麥，“那你跟著先生好好上課，姨姨在家裡等你。”
說完，步非煙便向龍川先生告辭離去。
趙昔麥緊隨龍川先生步入課堂後，就被安排坐在了後排靠門的位置。
這處改成課堂的東廂房中先生的桌案放於東側中央，上面擺著薰香以及厚厚的一摞書籍。
當然還有又長又硬的戒尺。
學生的桌案面朝先生布置，東西走向整齊地擺了五排。
每排有十張矮桌，地上放有草墊，也規整得齊齊整整。
房間的四面牆壁各布有一盞以靈石點亮的長明燈，為的是陰天時提供光亮。
趙昔麥進來時已有三兩個學生席坐著埋頭看書。
趙昔麥被龍川先生安置在最後排靠牆的位置，丟給他一本書後便坐在自己的桌案後不再管他。
這本書約有磚頭厚，封面寫的書名為《聖論》。
不用翻書趙昔麥就知道，這是那位儒聖留下來的遺產。
待到學生們陸陸續續趕來，人差不多到齊時，龍川先生抬頭環顧了一眼便開始了講課。
“今日咱們來講《聖論?地理篇》，將書翻到此部分。”
“地理篇乃是儒聖行遍大地時的經歷與語錄，記載了各地的地理知識及風俗人情……”
趙昔麥將手頭的書翻到那地理篇的位置，只見開篇便寫道：
【聖人遊九州，遇異人其名曰正，自言遍歷天下，聖人問之：“天下分中土、南疆、北原、西荒、東島五域，其外乃廣袤之海，海之外何也？”】
九州是曾經的大夏王朝對中土的劃分，後來大齊王朝成立後將打下來的天下重新分為十三州。
中土、南疆、北原、西荒、東島是自古以來世人通曉的天下五域，五域之外便是無盡的大海。
這些趙昔麥都很清楚，但是這個“正”是誰呢？趙昔麥心中隱隱有些預感。
他帶著疑問在龍川先生的朗讀聲中繼續往後看去。
【正答曰：“海之外乃混芒空域，兇險萬分，常人入者百死無生。自南而入，出則至北。”】
【聖人未言，正復曰：“飛昇至天萬里有天水遍佈，非仙人者觸之即消。行至地底則熱巖難耐，不復前行。”】
趙昔麥越看既視感越強烈。
在無盡之海以外是一種時空破碎的區域，從世界一端穿過去就能到世界另一端。
往天上去能遇見消解身體的天水，往地下鑽就碰見大修士都難以承受的熔岩。
這些都是當年他身為魔教教主那些年探索不成仙脫離這方天地的方法時所發現的！
所以正乃何人耶？
只聽龍川先生朗讀完課文後說道：
“《聖論》乃是儒聖
