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客廳內練起了五禽戲，每做一個動作，丹田內微弱的氣息就會沿著特殊的經脈流動一次，讓原本封閉堵塞的經脈都漲了一漲，身體從骨子裡傳來酸癢的感覺，真氣流過時如同雨水滋潤一樣，被經脈迅速吸收，讓那一小股真氣行進了極短的一個距離。
葉羽天再次深吸了一口氣，那感覺油然而生，他心知這不是自己的幻覺，而是真實的氣脈流轉，那種感覺雖然沒有《重生》裡那麼清晰直接，卻實實在在的反應在身體裡。
這可是真的氣動！
五禽戲大不簡單！
輕輕的呼了一口氣，一絲極其微弱的真氣微微沿著經脈上升了一段距離，葉羽天一陣明悟，真氣本就在人體內迴圈不休，只是因為太微弱了讓人無法察覺，是以古人鍊氣有察微之說，當能察覺到微弱的內氣時，就可以用存念來控制這神奇的力量。
上古人類集中精神認識自己的內在心靈和天地萬物，但長久的修煉並不僅僅認識了自己內在的心靈世界，更因修煉時集中精神重新認識了對人類來說彌足珍貴的肉體。人類的身體是已知最精密的生物結構，有最完善的功能，因身體血液流動而產生的神秘內氣，更有祛病強身的奇特功能。古今中外的高人隱士在修煉心靈精神的同時，亦加強對人體自身的研究，在中國有氣功針灸，西方則有鬥氣小宇宙、日本居合和印度瑜珈，世界各民族都留下了關於神秘內氣的運用之法，這就是修煉有成的真氣！
葉羽天長期修煉的家傳五禽戲可上朔至東漢的華佗，而其時華佗的養身鍊氣之法更是先秦道家嫡傳，無論能否察覺到真氣的流動都可以增強人的體質。可就是這一點，讓後來的練習者，大多忽略了其最重要的功能，那就是鍛鍊真氣的行走路線。
氣在經脈內流轉，無論行進奇經八脈還是十二正經，又或天竺瑜珈的五氣三脈七輪，都是沿著體內不同的經脈軌跡而形成的獨特法門！
五禽戲模擬五種動物的動作，其實最根本的還是模擬五種動物的氣脈執行方式，增強人類的能力。以熊撲為例，熊的巨大力量來源於其同人類不同的呼吸以及因此呼吸帶來的內氣流轉，因此熊的力量多集中於雙臂，力大無窮。最早的鍊氣士們為了發掘自身的潛力，以自然界中的動物為藍本，希望透過學習它們的氣脈流動來獲得野獸的巨大力量，來對抗險惡的自然。因此五禽戲裡的熊撲之法，就是氣貫雙臂，讓手更加有力量，更加穩定！
葉羽天雖不知道其中的原理，卻能清楚的感覺到雙臂似有千斤之力，不吐不快，手臂上那種舒服的感覺再次出現，好似擁有無窮的活力，爆炸性的力量從雙臂中傳來，葉羽天凝神擊了一拳。
真氣尚未到達手掌中心，就散發在經脈之中，讓葉羽天意識到自己的真氣還極其弱小！
葉羽天自小學習家傳五禽戲，長大後也曾對此有過懷疑，但身體練習後確實的效果讓他明白自己學習的並非封建迷信，而是真正存在的東西，為此對中國古代的鍊氣之法也下了大力氣進行研究，所得非少。
中國古代鍊氣士亦精通醫理，這其實是可想而知的，對身體經脈如此熟悉，治療身體的頑症當然是易如反掌。
人的身體有兩大類運作系統。第一類是由我們的自由意志有意識地指揮，例如眼耳口鼻手足呼吸。另一類是全身自動的運作，不須經過我們的意識，例如心臟的跳動、血脈的迴圈，內臟的操作、內分泌等等。
內功的鍛練，就是在長期的訓練下，可以用意志影響到這類原屬不經意識控制的各項活動，從身體的改變，達到精神上的改變。
人的氣有兩種：一是口鼻呼吸之氣；一是行走於經脈間的內氣。
口鼻呼吸空氣，我們當然知道，內氣卻非是修鍊氣功的人是不能覺察的。中國針灸的整個理論，便是透過金屬針刺激穴
