第六十七 神殿（中） (第1/2頁)

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阿羅爾大神殿最初由‘神人卡門’指導，於千年前安本納爾帝國成立之初，為敬拜月神潘狄亞而修建，稱潘狄亞大神殿，後隨著萬神殿的成立，第一次萬神會議的召開，眾多神靈代表首次匯聚一堂，作為諸神聚焦著眼之地，這座崇拜月神的大神殿，逐漸在攝政王庭信仰內佔據越來越中心的位置。

這種中心地位當然榮耀，但同時也十分尷尬，因為攝政王庭雖然是多神教的多族融合信仰，可作為人類擔當萬族主體的象徵，它仍然擁有擔任萬神之首地位、最受尊崇、神系最上位的唯一主神——神王阿羅爾。

日漸有成為王庭信仰最高裁決機構的萬神殿，其主教大神殿竟屬於月神信仰，這無疑是很受忌諱的，但與此同時，萬神殿的據地乃神人卡門欽定，而祂的子嗣們，安本納爾帝國曆代‘席爾穆納’家族皇帝，以及毗鄰教廷國的‘達梅里亞公國’人民也大都以月神為主流信仰，導致這一現狀非輕易難以打破。

此種堪稱‘張冠李戴’的狀態一直持續到‘卡斯塔諾帝國’崩潰，神王阿羅爾在東陸雄城‘卡斯托納斯’展現神蹟滅殺黑龍巴哈姆特，受阿羅爾神眷的銀龍王國卡斯泰利爾建立為止。

不同於矮人、精靈、侏儒等多種族混雜共存的西陸，東陸自古以來就是人類的自留地，卡斯塔諾帝國與黑龍巴哈姆特更是已橫壓凡世近千年，這使得‘東陸才是人類文明中心所在’這一概念，早已在當時整個中洲人類的心中根深蒂固。

故在‘卡斯塔諾帝國’崩潰後的騎士時代，新生的安本納爾帝國急需以各種手段，將‘人類正統帝國’這一名號，自四分五裂的東陸各騎士王國的冠冕上搶奪過來。

潘狄亞大神殿的改建就是這一系列行動的產物。

灰燼天空之日後九百五十七年，在各方勢力推動下，第七代大議長里奧·舒爾茨決定改建‘潘狄亞大神殿’為‘阿羅爾大神殿’，之後就是長達一百一十年的改建，先後由安本納爾帝國最優秀的建築師主持設計施工——朱拉伊·佩爾科維奇，烏利塞·科赫，艾比·皮埃爾，最終在第四代總監卡修·詹姆士手中正式宣告落成。

至於原有象徵月神潘狄亞的禮器、壁畫與聖物，都一併遷去了帝國首都安本科納，成為皇家直轄教區聖穆羅大教堂的一部分，再按照攝政王庭信仰，一位神只能有一座神殿主教區的嚴格禮制，將帝國內原本的‘阿羅爾神殿主教區’降階成教堂教區，其主教領地——阿克羅姆頓領也遭皇帝收回，授予了卡斯特家族。

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多米尼克行走在神殿恢弘的大理石圓柱之間，柱面雕有精美的花紋，支撐住走廊的拱頂，整個頂面佈滿聖人們的立體牧徽圖案，在拱頂之上，聖人們的塑像栩栩如生。

亞辛·艾薩德有些侷促地跟在他身後，與神殿前的廣場一樣，阿羅爾大神殿在夜晚同樣封閉，且戒嚴等級更高，非樞機議員不可入內，身為月神之淚修會下屬的新生代聖騎士，他從沒得到過如此高的授權。

行過走廊，他們又透過一道門，才進入神殿的大殿堂。

“這就是……王庭聖地！”無論目睹過多少次，亞辛都忍不住為殿堂的宏偉所驚歎。

阿羅爾大神殿內部裝飾華麗到一種令人惶恐不安的程度，穿過刻意設計成緊促繁瑣風格的走廊，便立刻將來者直接置身於開闊空間中央，這種強烈的感官反差反轉在頃刻間發生，很難不令人窒息。

亞辛站在門前，放眼望去，到處是色彩豔麗的彩繪圖案，萬神栩栩如生的人形塑像，精美細緻的浮雕，地面由彩色大理石鋪就，即使在夜晚的燭火下也依然光彩照人。

高聳的大拱形屋頂，呈放射狀分佈的玫瑰花窗鑲嵌著美麗的彩繪玻璃，每一塊彩繪玻璃都致力於展現一名王庭神靈的偉績。圓頂採用雙重結構，外暗內明，神王阿