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千六百年）的法力，成就大羅真仙之位。此外還有妙處，吃了第一個便開“天眼”，洞察天機，萬物皆明。吃了第二個練就金剛不壞之身，使得三頭六臂的法術。若是吃了第三個則背生雙翅，有風雷之力。此靈根十分奇妙，果實熟透後三日若是不摘取便自消弭，待十萬年後再次開花，若是摘取則靈根本體枯萎。這三枚黃李原本是要被三清分別收取，並將李核栽種，也結有靈果，起名“黃中李”，雖然靈效大減，卻也是洪荒排的上名號的靈果。周閒機緣之下，連食三枚，體內靈氣奔騰，忙收斂心神，運起家傳的心法，修煉開來。
也不知道修煉了多久，周閒終於把三會元的法力吸收，修為平地達到太乙真仙的境界，只覺得周身舒暢，知道是拜那三枚黃李所賜，心生感激，又見靈根枯死，心中隱隱感覺與自己有關，更是感慨，將三枚果核收好，忙上前向那靈根拜了三拜。天眼照射之下，只見此靈根根鬚長達幾十萬杖，深入到山中。周閒心中似有明悟，感覺是自己的一番機緣，忙使了個木遁之術，藉著那枯死靈根之體遁入山腹，以周閒此時的道法足足行了三日方來到山腹之中，只見山腹之中竟是一空闊之地，半空中漂浮之物，散發著黃、白兩色光芒，肉眼看不真切。
周閒默運玄功天眼洞開，只見空中漂浮之物一座玄黃色的寶塔，而那白光則是一縷白霧，周閒大吃一驚，那縷白霧是什麼他不知道，但是那寶塔無疑是修真界流傳已久，老子手中的無上法寶天地玄黃塔，那玄黃寶塔乃是後天第一功德至寶，乃是盤古開天地的功德所化，煉化之後與人爭鬥便可立於不敗之處。
周閒下意識的想要上前用手觸控天地玄黃塔，卻不料那白霧猛的射出，鑽入周閒體內，只覺自己的靈魂一震，知道了事情的緣由。原來盤古有無上神通，再混沌中孕育而生，生來化形便據有人身（人的形態乃是天地間最符合修煉的，所以其他生靈脩煉的過程中都要化形成人。）人身有三個丹田，腦為上丹田，內有三宮名為玄丹、太乙、流珠，元神居之；膻中為中丹田，元氣居之；臍為下丹田，元精居之。
盤古開天地後身孕，元神被三宮各佔其一，借住天地初開時產生的清氣，化形為三清，更是得到部分開天功德，待得立教便可成聖。元精借住濁氣化作以十二祖巫為首的巫族，所得的部分開天功德則使得巫族得以興盛。而盤古的元氣未能找到可以借住的化形之物，待得盤古脊柱化作不周山時，被封印其中，而其所得的功德則化作了天地玄黃塔。
周閒的元神與盤古元氣相集合，發現四周一片混沌，眼前有一巨人揮動巨斧向混沌劈去，一時間混沌破碎，天地初開，巨人彷彿也精疲力竭倒地身亡。周閒所感受到正是元氣中存留的盤古開天闢地的過程，帶給了他無邊的震撼，彷彿自己和盤古融為一體，那揮動盤古開天斧的瞬間，自己可以真切的感受到，巨斧劃過時的力道、角度、速度等等，周閒完全敞開自己的靈魂，去感受，去體悟這開天闢地的一斧！
盤古與鴻鈞不同，鴻鈞，斬三尸、立鴻蒙、傳大道、定三界乃至上‘有為’之道，追求的是“合道無我”之境界。而盤古，破混沌、開天闢地、衍萬千生機，乃至上‘虛無’之道，追求的是“立道自我”之境界。
盤古開天地的過程乃是自身“虛無”之道的體現，而其中破開混沌的那一斧則是將“虛無”之道中“破”的法則發揮到極致。整個開天闢地、衍化洪荒的過程是“虛無”之道，不同的人感受這個過程的體悟各部相同，而周閒自幼修煉的是號稱“一劍在手，萬法皆破”的劍仙的法門，自然對“破”的法則的感悟最多。饒是周閒資質過人，這翻體悟也足足用了萬年。
待周閒從入定中轉醒，暗自慶幸自己得那仙果黃李之功成了仙道，才能吸收的這盤古元氣，否則單憑自己原先的連天劫都抗不住的肉體凡胎卻只有
