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那麼，這就是說，主權是鬥爭來的；女性參與鬥爭，但卻不容易成為鬥爭的主體；宮鬥就不說了；即，宮鬥也是建立在一定主權的背景狀態下；
即，女性的權則地位，也便就是需要得到一種來自“群體性的主導認可”；如果這個地區的群體性素養不錯，那麼，女性的社會地位也就會高；那麼，便就直接是以“女性”作為故事的開場白，如“孟母三遷”“穆桂英掛帥”；
如果，沒有意識到這點，女性是沒辦法從真正意義上去當家做主的，關於人權的這種基本尊嚴得不到保證，那麼，自然不會太高，甚至於存在虛高狀態；
就是說，在看似是一種男女平等的相互對待中；其中的女性也便就是可以像男性一樣大大咧咧、然後像男性一樣從事戰鬥，即，但這其實卻依然是“男權”的社會；因為，你們“女性”並沒有誕生出一種“屬於自己的女性狀態”；
因為，你們的各種行為方式，都也不過只是在一定程度上“想要和這些個男性保持平等”，從而，才回去作出如同“模仿男性”的方式出現；
即，這時的女性基本也就是說，並、還沒有找到自己於男性關係狀態中的位置；她們只是想要像男性一樣“平等·獲得主權”；
但卻反倒於這一種狀態中，失去了自己、自身的本身“人設”問題；即，你生來是為女兒家，你本該就是具有屬於自己身為女兒家的一種本身自帶尊嚴的人物條件；
即，從這點，且從長期女性並無法成為主流主導的狀態中來看，“女性”是會比男性更容易失去“自身人設”的這樣一種狀態；雖然我也不清楚女性該有的人設是什麼，但反正和男性是存在區別的；
即，比男性更容易“丟失人設”，是因為，首先，因為長期的這種並沒有從事主導權的狀態，可以看出，女性一種潛在的無法成為主流的主導狀態；且，即使是具有了主流的主導狀態，又便是會很快的“產生丟失”；即，保不住這樣的主導地位狀態和沒辦法長期保持住這種主流的主導自身人設狀態；
我不知道這段講清楚沒有；但從現有，我們關於“男權”的社會狀態中來看；如果女性急於同男性爭雄，那麼……你為什麼要和男的比呢；即，如果你是在不斷地想要追求像男性一樣主導、主流主權般的狀態，那麼，就是說，你應該從自身的女性人設角度出發；而不是在逐漸的放棄自身原本人設的狀態去爭取和男人一樣的鬥爭狀態；
即，如果，你想要具有自己“母系社會”的一種權態，那麼，便就是應該從“自身的人設狀態下”出發；因為，你的主導權在自己身上，而不是在追求一種和男性去鬥爭的狀態中；
即，你是具有自己天生的那樣一種優勢的；放棄自身的相關係統人設，便就是在等於在開始主動放棄這樣的一種人設主權；這才是最一開始產生“人設丟失”的根本；
可以追求“人性的共同人權等問題”；但就不見得會有必要追求“和男性平等”問題；畢竟，大部分男的也都是打工人，苦了吧唧的一天天；
即，相比於男性，你是有那麼多的條件可以教會給你的兒女如何去學會怎麼樣去認識“尊重女性、母性”的這種觀念；
即，你不需要靠爭取，因為你本身就具有這樣一種可以讓人去尊重的平等、甚至於更高一點的尊嚴方式；
你，之所以會去爭取，是因為，你放棄了一種可以讓你具有為妻母、居家隱大的尊嚴方式；你沒必要和男性爭什麼平等；你本身就存在屬於自己的人設；
而現實卻是，在許多看似現象級男女平等的狀態中；
但，其實在這樣一種好像是人權平等的狀態中，反倒是有挺多的不好訊息傳出，是有女性不斷甚至可能是自願從事代孕，以及從事澀鯖行業；
然後，也
