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回到普通的自然界中；
那麼，我們就開始有疑問了，既然是“虛空”使得事物產生變化，那麼為什麼有些“虛空”的變化很劇烈，像火焰、雷電；為什麼有些“虛空”所顯象的又平平無奇，像棉花、像鋼鐵。
那麼既然都是“虛空”的這種變化讓事物顯象出來，為什麼有些事物一閃而過，有些事物卻好似亙古不變；
即，有些“虛空”的變化，我們甚至可以把手伸進去，像水中、空氣、或者麵粉、稀泥中；有些“虛空”的變化，雖然說是“虛空”的變化，可卻比任何事物都要“實”，例如牆壁、木頭、例如青銅器、例如鹼式碳酸銅等等的實物。
那麼，如此，到底是“虛還是實”；是不有種被搞亂了的感覺。
利用分子的結構，和分子或原子間的相互作用力，我們可以很容易知道，這種事物的不同存在性，但利用“虛空”，我們卻甚至會再次混淆其中的概念。
其便是因為，我們講解分子等物質時，暫時把它們當做了一種“靜態”；但“虛空”卻是不允許這種靜態存在的，即想要“成形”，變成“有物”，就要不斷地“變化”。
處於時時刻刻的變化中，當“變化”穩定時，所形成的事物就會穩定，才有我們所看到的虛實相生狀態；
但要明白，其“實、色”也便都是由於“虛空”的變化引起的，所以歸根結底，我們後來還是要去討論“虛空”這種看不見的“無”的狀態；也就是在這種“不變”中，尋找事物真正的“變化”狀態；如此，才能做到是“以不變應萬變”。
而當“變化”不穩定時，所形成的事物大機率也都會一閃而過；
像我們常用的家用交流電，其穩定，便是因為“穩定的變化”所導致；而穩定的變化，便就是需要這種“虛空”的情況也要暢通，即類似於“進出口”不能夠堵塞；於人而言，就是呼吸消化狀況要好。
所以，即使是石頭，也便必須是處於一種“相對·能夠穩定變化”的狀態中；一旦不穩定，形成開裂的，都是小現象。
那麼，事物和事物之間不能夠“互通”，例如鐵和玻璃不能夠在常溫下徹底融合、鐵原子和鐵原子之間不能夠變成另一種原子，而就只能是鐵原子與鐵原子之間的配合，又是什麼原因；這裡我們並不詳談，因為需要了解更深入的“虛空”的變化關係後，才能夠進一步地解釋清楚，暫且理解為“斥力·克斥”也可以。
但其“存在之間的相互作用”，即各種“變化”之間的相互作用，也必然是因為“虛空”之間的相互作用；
因為“存在”便是因為“變化”，而變化是因為“虛空”之間的變化形態關係；即“虛空”可以是無相的，但“變化”出的“實色”卻是“有形”的。
即，穩定的“虛空”變化，形成了一種讓人足以插不進去手的地步；而普通的“虛空”變化，也不見得人手觸碰了以後就會不受傷，像靜電。
為什麼會有如此不同，或穩定或不穩定或顆粒或綿延不斷等諸多的變化呢；
繼續探討下去，豈不是越來越亂；
那麼有關係嗎，沒有關係；
為什麼，因為我們要保持頭腦“無”的狀態，因為只有當頭腦中徹底“無”了以後，我們才能提供給“所有變化”所需要的場所；
即，我們是要讓所有如露亦如電的現象，全部變化出來，讓它們成為屬於自己和各自的樣子；這才是“其無為中，讓萬有也”的真正“道”的精神所在；即此後，它們都是各自獨立並且相互關聯的存在，而不僅僅只是由於我們片面的認知，而“有”無所依。
因為是“無”，與其說是同時看守眾生的兩面性，倒不如說是，其便就是變化的本身，變到和沒有變一樣，不是“無”是什麼
