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是一種“虛無”的變動；我想，阿爾伯特也應該是有注意到這一點，才描述出了太陽的周圍具有“空間”；但其也許更想要描述的是，一種能夠帶動“能量”運動和變化的狀態；其世間“能量的出現”便是依賴於此般“虛空·空間”的變化之中；即因為這種“虛空的空間”一變動，便是才會產生出能量，才可以把能量引誘、吸引出來；其所要描述的“時間、空間”雙雙之間，也更應該是動詞，而不是名詞，如果是名詞，則必須是帶有方向性的名詞；
因為當這種“運動的空間”出現時，其“能量”，與之“不異”外界的“氣”便是想要“填虛”而來，如此來引發出“實色”般的“有物”反應。
就好像，人之生也柔弱，其死也堅強；柔弱，動詞；堅強，一個不動的動詞；形勞而不倦；勞，動詞；但貌似理解為名詞也都可以，但效果卻往往都會大打折扣；即當我們有“動、名詞”這種二分對立思維時，就便是要將其統統運用起來，而不是隻限制於一種型別，即不執著於其中一種，但又統統要變化著使用；一陰一陽之謂道。
而其桌子為什麼能夠震動；便是因為獲得了我們所給予的“虛和空”；讓其“實色”在獲得的“虛、空”空隙中移動和震動，而震動就是具有了熱和能量體現的“實化”反應。
即獲得了“虛空”的桌子，因為一股“虛空”的加入，自身便會產生“實化”；那麼，是會產生了什麼樣的實色反應；即“震動”，利用震動、震斷、震裂自己來排解這種“實化”；
還是被更微跡細密的“火熱”“虛空”所引發的能量而“燒燬”，以更微觀的“序列化”共振方式改變分子結構。
其桌子能夠震動，上下晃動，其是否我們便是能夠假想為，“實色”的那種結構，是在“虛空”的作用下，獲得了“虛空”的“通虛”效能，上下移動，或震動，或被燒燬；
因其所作出的所有“實化”反應，都是在說明，其獲得了“更加通虛”和想要更加“通虛、化虛”的效能；如此的想要“虛動”；
而在這一案例中，其我們甚至不用涉及太多的條件和事物，而就只是最簡單的純物理反應，無有入無間，而甚至都不存在能量之間的轉化問題；因其世間的“能量”，世間的“氣”就只有那一種才對，即使變化多端，即，只要“虛空（這種虛動）”一來，能量自然就會顯化出來。
而至於“溫度”，即，我們感受到事物的“溫度”，是因為“虛空”的獲得與丟失；獲得了“虛空”，因為“震動”加劇的而實化，出現“熱”的症狀；
丟失了“虛空”或丟失了其“虛空與虛空”之間的相互作用，就會逐漸“空無”化，而冷縮恢復原狀。
那麼，其我們此時，便是否就能夠了解到，其“虛空”便就是讓“實色”能夠產生反應的罪魁禍首；因為“虛空”變了，其我們就會跟著變；但“虛空”如果不變，則我們也會完全靜止下來。
而其，我們要知道，其細胞會發生癌變，便是因為體內環境的變化，否則其不會無緣無故的去變化；而其正常細胞的不斷地生長更替，也便是因為這種我們看不到的“虛空”所引發；如此，我們便是將這種看不見的“虛空”稱之為“陽”；看得見的稱之為“陰”；其陰陽相生；
而身體內細胞環境的變化，則就又是“虛空”之間的變化；即“陽”；其“細胞”所處的“虛空”環境發生了變化，才導致了其“活躍度”不夠，或“活躍度”過強或過於不恰當，而發生變異；
就好像速凍餃子，只有當加熱時，才能夠逐漸解凍；只有當其稍微涼下來時，才能被我們所食用；其寒熱對於我們身體至關重要。
也就好像孵小雞，給予受精雞蛋足夠合適的“溫度·其虛空一來一回的虛動”，才能引發出生命跡象。
