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而天塌下來，我想，要去描述的應該是“地氣”的失衡。
即，在這一過程我們也看到了“陰陽”之間的位置，如何擺放。
因為只有相互擺放在“彼此對應的起始”位置時，才能夠形成“相互之間的那種衝氣效果”；
衝氣以為和；所講的大抵就是這個了；而也就是“泰”卦所要向我們描述的內容。
而根據這個，顯然我們也是有制定出一套人為的倫理在其中的；我們女性的地位本來就很高，因為從起點的角度看，就是天生、要從天上下來一樣；男的才是真的去做牛馬，由下而上；自強不息；能夠儘可能地“處眾人之所惡”，才是乾道的做法；把所有一切都變成越來越基礎性的建設；
畢竟我們本來就很善於基建、建設這方面的事情；無論是實體性的，還是人類人文精神上的基建，其也都是基建；雖然很苦很艱難，但是這是“道”的品質；
但現在看來，好像逐漸地已經不是這樣了；因為我們漸漸缺少了一種能夠在自然最本初狀態中繼續執行的狀態，即不懂得了自然為什麼會這樣去發展，這樣去變化；而就連我們保有的醫學理念也與這樣的一種理念越來越偏離；因為已經快要沒有了那樣的一種十分“基礎性”的邏輯思路；
即，越來越傾向於我們雙眼所看到的；但其實更應該是去看看自然是什麼樣的一種理念。
但其不管怎麼樣，自然都是在向我們描述一種這樣的道理。
以無守中，輪迴守道。
即，我們可能從小聽到大“物極必反、否極泰來”等等結論性的概念描述，而其我們在對照現象中，也確實發現了是這麼的一種情況；
但其真正是怎麼來的，如果只是依據於現象，可眼前的現象也太多了；這是“物本位”的思路，雖然也沒錯，但是卻依然不能夠曉有“世界本空的自態”；
以其我們現在的狀態，就好像是在跟整個世界跟古人脫節一樣，不得深意；因為其一切我們所面臨的物件，總結下來，也基本就是“迷茫”；
看不清世界的原理，就是在和世界的本源情況“對立相處”；所以，我們才會去想盡一切辦法地尋找；但卻從來沒有意識到，它就在我們身上。
可它在我們身上，可它為什麼會在我們身上；這些毫不誇張地說，都是我們所迷茫的；甚至於我們現在，連對世界真相所追逐的想法都沒有了；甚至還會覺得這樣的行為根本就是滑稽可笑；而就只是沉溺於“物本位”的世界中；
以生活、生存為第一要義；這個當然沒有錯，但是既然是“人”，既然立足於天地之間，當然就要有他（她）能夠區別於鳥獸之間的特徵。
不在於我們生物之間的外表上的特徵，而在於我們所保有的“自然理念”，而不是“物質”理念，物質理念都是隨處可見的事物；即我們對待萬事萬物的看法。
即，我們是要去看看自然是怎麼做的；
去能夠儘可能地迴歸到一種“自然”的角度中，畢竟在沒有人類以前，自然也依然都是存在的；即，那麼，我們就要知道“自然”是如何“生養萬物”的；
以空御有，無為而為；開天明道，秉天地之和；醒人世之事；這些都是自然告訴我們的，因為它都是用現象來告訴我們事實。
以其我們也便是“在中弘道”；
沐土成嬌，為往聖繼絕學，為萬世開太平；承先啟後，繼往開來，處眾生之道邸，位眾妙之生門；戒禁取見，不絕世緣；位，蒞民生以自立自強之根本；相，見天地而鴻更向生之不息。
上學下達，絕聖棄智；以其我們所有所獲得的高大上事物，則都是還要繼續去回到我們最為初心的時刻，是叫不忘初心；因為“道”也是個往復式的圓，以其過
