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一夜的呼嘯，太陽突破了深淵般的黑暗，金紅色的光芒劃破了漆黑的夜空，染盡了如墨的海水，馬努茅斯久違地見到了一次完美的海上黎明。
拉斐爾站在海之賢者造型的燈塔“手臂”上，遙望著遠處初升的太陽。此地一片狼藉，地面上有一道長長的，被高溫炙烤後發黑的痕跡——那是被大燈照耀的結果。在這條道路的盡頭，放著一座歐若拉的神龕，歐若拉以人魚的姿態佇立在那。不知何年何日它被擺放在這，被人供奉，聽人祈禱，授人救贖，承人罪孽，只知道看它被海風吹蝕的程度，肯定見證了多年的日起月落，斗轉星移。
不然它不會被標記在歐若拉教派的“神聖的交叉點”上。
遠古，主神因為挽救這混沌的世界，用盡全力，將世界化為三個領域：天界，凡界，魔界。至此，世界歸於秩序。同時，祂痛惜於生靈的無知，將自己的恩典賜予萬物，便化為無形的至高意志。主神教認為，這是主神犧牲了自己，造福了生靈，從混沌中挽救了我們；而後祂又用自己的意志，洗禮了歐若拉，讓歐若拉向人們講述祂與聖徒的故事，向亂世的人們播撒恩典奇蹟。這些奇蹟，直到現在都滋潤著人們。歐若拉又為了世界的秩序犧牲了自己，救贖人類，現在靈魂都支撐著深淵的封印。我們無以為報，所以眾人皆有罪。贖罪的方式就是行善，除惡，用盡一生回報主神與歐若拉的救贖。
歐若拉教派確認為，我們的出生是隨機性的，是偶然，並不是身負罪孽，唯一的罪就是自大，無知。奇蹟並不是主神的恩賜，而是隻要人到了一定境界，一定的心境定會創造奇蹟。歐若拉講述主神與聖徒的故事，重新展現了神的奇蹟，這也是一種奇蹟。所以人要不斷提升自己的修為，自己的眼界與思想，獲得靈魂上的轉化，像歐若拉一樣，成為一種奇蹟。這是一種天地境界，達到這種覺解，需要與塵世的感覺，罪孽斷絕。
千年過去，兩種宗教，不能說誰對誰錯。主神教藉著神的奇蹟，教人向善，助人為樂，捨己為人，但依然有人以主神之名進行所謂的“除惡”；歐若拉派並不關心於普通人的感覺，只在乎提升自己的覺解，進化自己的認知，像歐若拉一樣獲得神性的奇蹟，所以為達目的會不擇手段，他們甚至還去研究深淵，認為那是未來。
他們共同的“偶像”都是歐若拉。此方的歐若拉，是至善至美，萬福無沾的聖女；彼方的歐若拉，是覺解已透，榮獲新生的導師。兩方從古至今，以自己的理解建立了多座歐若拉的雕像，他們對其供奉，跪拜，祈禱，贖罪，千年來，這些雕像聽取了不知道多少人的默言，漸漸被阿斯加德，甚至是世界的罪孽填滿。如今依在的，僅僅只有七座。
這七座一一對應在“神聖的交叉點”之上。它們載滿了千年來主神教，歐若拉教派教徒的各種罪孽，這些罪孽加身在了墮落深淵中，苦苦支撐的歐若拉靈魂身上。它們時刻提醒著慈愛的歐若拉，這個世界依舊灌滿了罪孽，能夠承受這如山罪孽的人只有她。這還不夠，每過百年，還要用罪業大典獻祭七個罪孽的靈魂獻給歐若拉，讓她繼續支撐在深淵之中。那些靈魂提醒歐若拉，世界的罪孽依舊深重，同時也加強了她靈魂的力量。
這是拉斐爾這幾年同教宗一同研究史料，才悟出來的。
聖女歐若拉救贖了世界生靈，現在她的靈魂還在深淵受苦，我們怎能安逸？她該獲得安息了。
兩人想盡了辦法，都沒有任何反應，教宗甚至還感染上了深淵。拉斐爾之前還不明白如此小心的教宗是怎麼被感染的，現在，他聆聽了特蕾莎的遺言後明白了。教宗並不是像歐若拉教派的人一樣，被深淵蠱惑了。他想直接進入深淵，解放歐若拉的靈魂，但是失敗了，就像特蕾莎一樣，他們三個都認為，人類的原罪應該自己承擔，而不是讓歐若拉繼續被詛咒。
