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一夜的呼嘯,太陽突破了深淵般的黑暗,金紅色的光芒劃破了漆黑的夜空,染盡了如墨的海水,馬努茅斯久違地見到了一次完美的海上黎明。

拉斐爾站在海之賢者造型的燈塔“手臂”上,遙望著遠處初升的太陽。此地一片狼藉,地面上有一道長長的,被高溫炙烤後發黑的痕跡——那是被大燈照耀的結果。在這條道路的盡頭,放著一座歐若拉的神龕,歐若拉以人魚的姿態佇立在那。不知何年何日它被擺放在這,被人供奉,聽人祈禱,授人救贖,承人罪孽,只知道看它被海風吹蝕的程度,肯定見證了多年的日起月落,斗轉星移。

不然它不會被標記在歐若拉教派的“神聖的交叉點”上。

遠古,主神因為挽救這混沌的世界,用盡全力,將世界化為三個領域:天界,凡界,魔界。至此,世界歸於秩序。同時,祂痛惜於生靈的無知,將自己的恩典賜予萬物,便化為無形的至高意志。主神教認為,這是主神犧牲了自己,造福了生靈,從混沌中挽救了我們;而後祂又用自己的意志,洗禮了歐若拉,讓歐若拉向人們講述祂與聖徒的故事,向亂世的人們播撒恩典奇蹟。這些奇蹟,直到現在都滋潤著人們。歐若拉又為了世界的秩序犧牲了自己,救贖人類,現在靈魂都支撐著深淵的封印。我們無以為報,所以眾人皆有罪。贖罪的方式就是行善,除惡,用盡一生回報主神與歐若拉的救贖。

歐若拉教派確認為,我們的出生是隨機性的,是偶然,並不是身負罪孽,唯一的罪就是自大,無知。奇蹟並不是主神的恩賜,而是隻要人到了一定境界,一定的心境定會創造奇蹟。歐若拉講述主神與聖徒的故事,重新展現了神的奇蹟,這也是一種奇蹟。所以人要不斷提升自己的修為,自己的眼界與思想,獲得靈魂上的轉化,像歐若拉一樣,成為一種奇蹟。這是一種天地境界,達到這種覺解,需要與塵世的感覺,罪孽斷絕。

千年過去,兩種宗教,不能說誰對誰錯。主神教藉著神的奇蹟,教人向善,助人為樂,捨己為人,但依然有人以主神之名進行所謂的“除惡”;歐若拉派並不關心於普通人的感覺,只在乎提升自己的覺解,進化自己的認知,像歐若拉一樣獲得神性的奇蹟,所以為達目的會不擇手段,他們甚至還去研究深淵,認為那是未來。

他們共同的“偶像”都是歐若拉。此方的歐若拉,是至善至美,萬福無沾的聖女;彼方的歐若拉,是覺解已透,榮獲新生的導師。兩方從古至今,以自己的理解建立了多座歐若拉的雕像,他們對其供奉,跪拜,祈禱,贖罪,千年來,這些雕像聽取了不知道多少人的默言,漸漸被阿斯加德,甚至是世界的罪孽填滿。如今依在的,僅僅只有七座。

這七座一一對應在“神聖的交叉點”之上。它們載滿了千年來主神教,歐若拉教派教徒的各種罪孽,這些罪孽加身在了墮落深淵中,苦苦支撐的歐若拉靈魂身上。它們時刻提醒著慈愛的歐若拉,這個世界依舊灌滿了罪孽,能夠承受這如山罪孽的人只有她。這還不夠,每過百年,還要用罪業大典獻祭七個罪孽的靈魂獻給歐若拉,讓她繼續支撐在深淵之中。那些靈魂提醒歐若拉,世界的罪孽依舊深重,同時也加強了她靈魂的力量。

這是拉斐爾這幾年同教宗一同研究史料,才悟出來的。

聖女歐若拉救贖了世界生靈,現在她的靈魂還在深淵受苦,我們怎能安逸?她該獲得安息了。

兩人想盡了辦法,都沒有任何反應,教宗甚至還感染上了深淵。拉斐爾之前還不明白如此小心的教宗是怎麼被感染的,現在,他聆聽了特蕾莎的遺言後明白了。教宗並不是像歐若拉教派的人一樣,被深淵蠱惑了。他想直接進入深淵,解放歐若拉的靈魂,但是失敗了,就像特蕾莎一樣,他們三個都認為,人類的原罪應該自己承擔,而不是讓歐若拉繼續被詛咒。

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