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是，二叔就將官印懸掛在房樑上，將曹操賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下，並附上一本帳冊，這本賬冊就是依照“原、收、出、存”四個專案來記錄的。二叔發現，用這種方法就可以將所有財物記載得一清二楚。
‘原’就是曹操原本送給了二叔多少財物；‘收’就是二叔如實收到了曹操多少財物；‘出’就是二叔在這段時間支出了多少財物；‘存’就是二叔臨走之前還結存多少財物。”
劉厚恍然大悟，原來關公這個記賬法是來源於實踐的，完全就是將實際生活中的財物往來一筆一筆地，用流水賬的方法記錄下來。關羽這種簡明的記帳法，後世的商人都照搬照用，被世人稱為“商用薄記法”。關公也因此被視為財會的創始人，並被後人逐漸奉為財神。
“二叔這套記賬方法是不錯，不過，侄兒也有一套記賬方法，不知道二叔想不想看一下？”劉厚道。
關公這套記賬方法比歷史上的其他記賬方法已經先進很多了，但是和後世的借/貸複式記賬法還是差了很多。關公的記賬方法再怎麼先進也有其歷史侷限性，是一種“流水賬”式的記賬方法，屬於單式記賬方法。
劉厚心想，既然關公的簿記法都能被後世人使用很久，既然他被後人尊為財神，那乾脆就徹底一點，自己將更先進的記賬方法傳授給他，由他來推廣，使財會技術跨越千年一步到位。這樣一來，關公這個財神的神位肯定是跑不掉的了。
“喔？陛下也懂財會？”關公好奇地問。
“略懂。”劉厚一副裝13的模樣道。
“可二叔沒聽說過左仙翁懂財會啊。”關公有點不大相信。因為明面上左慈是劉厚的師傅，所有人都知道，劉厚的武功主要是趙雲教的，但是其他奇奇怪怪的東西就統統來自於左慈了。如果連師傅都不會，徒弟怎麼可能會呢？故此，關公才會有此一問。
顯然關公不懂得這個世界上有創新這一說法，也不懂有青出於藍而勝於藍的說法。當然，劉厚的確不是自己去創新，也的確不是青出於藍而勝於藍，他不過是抄襲後人的知識而已。
“呵呵，二叔，左師傅那是什麼人？那是神仙一樣的人物啊。他最擅長是什麼？是術數啊。術數之學涉及到大量的算術知識，可謂博大精深，小小財會之法，不過小道而已。他連術數都精通，難道區區財會記賬難得到他嗎？”
既然關公提到左慈，劉厚就順水推舟地將事情往左慈身上一推，這種方法屢試不爽，這樣就不會解釋這麼多了。
果然，關公沒有再追問劉厚新式記賬法的來歷，而是饒有興趣地催促他趕緊將新的記賬法說出來。王甫、郭攸之都是文官，平時的工作都有涉及這方面的內容，他們對新式記賬法也很感興趣，自然也是湊上來，一起聽小皇帝有什麼高見。
於是，劉厚就畫了個後世常用的財務表格出來，然後將後世的借/貸記賬法粗略地給他們講解了一遍。
這種記賬方法並不複雜，就是借方和貸方的概念不太好理解。劉厚畫的表格中，借方在左側，貸方在右側。劉厚讓他們記住的第一條定律就是：在記賬時務必要牢記一條不變的法則：“借方=貸方”，換句話說，在任何交易中，都必須同時登記到帳簿的左右兩側。
“陛下，請恕微臣直言，這‘借’和‘貸’的意思是一樣的啊？”王甫忍不住問道。
“呃……”劉厚無語，還真是，從字面的意思來看，“借”和“貸”這兩個字的意思很接近，用在這裡確實有點不妥，也不知道後世是誰規定用這兩個字的。
支吾來半天，劉厚才道：“這個，其實就是一個比喻嘛，如果你覺得用這兩個字不妥，我們可以改用其他字嘛，例如用‘出’和‘入’，又例如干脆就用‘左’和‘右’代替好來。反正你們理解它們代表
