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賤軀，摩頂放踵，粉為微塵，猶不足報答皇帝厚恩於萬一，又何暇顧旁人之非議，循匹夫之小節，而拘束於常理之內？&rdo;
張居正的&ldo;暗示&rdo;和皇帝的心願不謀而合，較之首輔本人，萬曆皇帝和兩宮太后更不願他離職守制。張居正名為首輔，實為攝政，朝廷豈可一日無他？即使他真心實意要求守制，萬曆皇帝及兩宮太后一時根本找不出更合適的人選來接受重擔。所以他們也一定不會答應守制要求。
而明末《定陵注略》等野史筆記記載的就戲劇得多，張居正奴顏媚骨跪在地下，連連磕頭哀求大太監馮保幫他奪情。
這樣繪聲繪色的描寫彷彿作者身臨其境一樣，細細推敲，不僅所列時間有誤，而且邏輯混亂，不足為信。
萬曆初年的政壇鐵三角都極力支援首輔奪情，不幸輿論卻不站在他們一邊。
為了緩解輿論壓力，接下來上演的就是馮保一而再、再而三地要求皇帝降旨挽留張首輔，而張居正也一而再、再而三地上疏求歸的曖昧劇情。
當張居正在私寓接到皇上派司禮監太監李佑送來的御札後，立即表示哀痛之情：&ldo;本月二十五日，得臣原籍家書，知臣父張文明以九月十五日病故。臣聽說訃音，五內崩裂……哀毀昏迷，惟有哭泣而已。&rdo;
張居正又對皇上派司禮監隨堂太監魏朝將太后與皇上賞賜的香燭布匹等物恭捧到私第，上疏表示感謝：&ldo;臣一家父子，歿者銜環結草，存者碎首捐軀，猶不足以仰報聖恩於萬一也。臣幸而未死，報國之日長，且國家非有金革之意，而令臣奪情起復，此非盛世所當有。&rdo;
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