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小萬曆也極為不滿餘懋學攪亂新政，以最快速度做出處理：&ldo;餘懋學職居言責，不思體朝廷勵精圖治之意，乃假借惇大之說邀買人心……姑從寬革職為民，永不敘用。&rdo;

餘懋學的上疏揭開了臺諫攻擊張居正的序幕，在接下來的兩年中，他的江西老鄉‐‐傅應禎與劉臺的&ldo;劾張事件&rdo;陸續隆重登場。

萬曆三年（公元1575年）的嚴冬，河南道御史傅應禎疏文的措詞也和當時的天氣一樣冷峻：&ldo;微臣懇請陛下存敬畏以純君德、蠲租稅以紓民困、敘言官以疏忠讜。&rdo;

傅應禎，江西安福人，說起來也算是張首輔的門生。傅應禎縣令起家，曾厚禮饋贈座主（即主考官），可惜被張居正嚴詞拒絕：&ldo;當初惜別，曾以&l;守己愛民&r;四字相勉，屢次贈禮也都不敢收受，怕有違當初相約之言。不料禮是越送越厚，你以為我是嫌少嗎？你贈送的玉帶太貴重了，不是一個小小縣令所能持有，所以還給你，並希望你能有所反省。&rdo;

送禮不成，反被訓斥，小傅懷恨在心，才有了這封奏疏。奏疏名為言三事，實為彈劾張居正誤國誤民、諷諫萬曆失德，文章引經據典，各種有理無理的事例全拿來暗諷新政，毫無顧忌。

傅應禎疏中第一事要皇上常存敬畏以純君德，今年京師等地多次地震，儘管和大小臣工失職有關，卻未見陛下自我反省：&ldo;臣聞今歲雷震端門獸吻，地震於京師直省，不下數次……雖由大小臣工失職，曾未見陛下修省一語，以迴天意，晏然而遽無事。豈真以天變不足畏乎！&rdo;

其二是罵張居正誤國誤民：&ldo;臣又近聞戶科給事中朱東光陳言保治，不過一二語直切時事……幾於觸犯雷霆，奏本留中。豈真以人言不足恤乎！此&l;三不足&r;之說，王安石所以誤神宗，陛下肯自誤耶？&rdo;

罵了張居正和萬曆皇帝也就罷了，已經離世五百年的王安石也莫名其妙被痛罵一頓，不知王荊公泉下有知會作何感想。

不得不說這篇文章寫得文采飛揚，但思想之迂腐也令人不敢恭維。

所謂&ldo;三不足&rdo;，即&ldo;天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤&rdo;，這是王安石變法的精神支柱，也是他變法的堅定決心之體現。任何改革者如果沒有這樣堅定的信念，絕無可能在鋪滿荊棘的荒原上走出一條平坦寬敞的陽光大道。

傅應禎卻以此指責小萬曆&ldo;自誤&rdo;，實際是在攻擊張居正以&ldo;三不足&rdo;誤導皇上，也是對新政變革祖宗成法有所不滿。而且，從自身利益的角度來講，考成法絕不是言官們所喜聞樂見的。

第三事&ldo;敘言官以疏忠讜&rdo;，是為老鄉餘懋學翻案。他認為餘懋學是敢於直諫的忠臣，希望皇上將餘懋學重新起用。

如果只是說張居正以&ldo;三不足&rdo;誤國也就算了，尤其使皇帝不能容忍的是，小傅居然想為欽定的鐵案翻案，這無異於讓天子失信於天下百官。

萬曆憤憤然寫了一道聖旨：&ldo;朕以沖昧為君，朝夕兢兢……傅應禎無端以&l;三不足&r;誣朕，又自甘欲與餘懋學同罪。這廝每必然陰構黨與，欲以威脅朝廷，搖亂國是。著令錦衣衛拏送鎮撫司好生打著問了來說！&rdo;

傅應禎的下場比餘懋學慘得多，在鎮撫司詔獄中，他受到嚴刑拷打。獄卒一邊毒打，一邊追究&ldo;陰構黨與&rdo;之人，傅應禎咬緊牙關，一點也不招認。

傅