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家無所作為,但於個人卻是名利雙收,福祿壽三全。
相傳他壽登八十那年,海內名流紛紛前往申府慶賀,渴望一睹太平宰相的風采。嘉定名士婁子柔為他作的壽文,謂申相公執政不如前人任勞任怨,功在社稷。
前人是誰,大家心知肚明,其實當時年輕人對其讚譽者雖眾,也不乏有人指責他廢棄前任綜核名實之政,導致國家日益朝綱不振,法紀陵夷。無論如何,申時行作為一個守成宰相,正如時人葉向高所言,是天底下最幸運的人。
面對年輕一代的批評,他只笑笑說:&ldo;國有國體,閣有閣體。禁近之臣職在密勿論思,惟委屈調劑,維持政體平衡,非可以悻悻建白。爾等以後自會明白老夫愚見。&rdo;
這回答深深體現出他浸淫宦海多年的老油條本色,也多少有些諷刺老師張居正為政就是無國體也無政體的味道。
明末著名史學家談遷在《國榷》中就一針見血地痛批張四維、申時行二人的倒行逆施:&ldo;蒲州(張四維)代柄,務傾江陵以自見,盡反其所為。所裁冗官秕政,一切復之,博惇大之名,陰行排擠。吳縣(申時行)亦踵其故智,使紀綱凌遲,侵漁日恣,吏貪而民玩,將墮而兵驕,國儲蕩然,基無窮之禍。彼蒲州者,誠江陵之罪人也。&rdo;
明史亦對其公允論道:&ldo;時行諸人有鳴豫之兇,而無幹蠱之略。外畏清議,內固恩寵,依阿自守,掩飾取名,弼諧無聞,循默避事。&rdo;
誠哉斯言!
張回維、申時行等繼任者為取悅一時,盡反張居正所為,博得寬大忠厚的虛名,背地裡排擠異己。長此已久,國家綱紀不振,官員貪汙納賄,將士貪生怕死,後患無窮。張、申二人對於張居正誠乃罪人。
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