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張居正牢記顧大人教誨，他珍惜時光，發奮苦讀。

功名未得，何以見人？他連父母都拒之門外，其父張文明屢屢勸他出門拜友，張居正不為所動，依舊閉門讀書。一怒之下，張文明斷其肉食。

張居正頗有志氣，以粗食度日，三年後再度赴試，一舉中第，獲得舉人的身份。那一年，他十六歲。

顧、張邂逅，為明代歷史留下一段伯樂識才、才遇伯樂的動人佳話，張居正也將李、顧二人的知遇之恩牢牢銘記在心。

時光流逝，李士翱、顧璘相繼離開人世，他們的英名也漸被世人所淡忘。但張居正繼承了古代士人知恩圖報的傳統美德，他秉國期間，為二老請求恤蔭，還捐獻俸祿資助顧璘後人，幫助他們調解家族遺產糾紛。

縱觀張居正的一生，始終逃不出恩怨二字。他快意恩仇，宦海仕途中雖與政敵爭鬥無數，卻對所有幫助過他的人心懷感恩。

種下善因，必有善果。張居正謝世不久，家中慘遭覆巢之禍。他最小的兒子張靜修當時未滿二十歲，母親囑託僕人掩護他和他的未婚妻（李幼滋之女）南下避禍，恰恰又投奔到了昔日恩人顧家。顧璘小兒子顧峻欣然收留張靜修，並為他找到一份養家餬口的工作，從此張家這支血脈就在江蘇興化生根發芽。

才俊初長成

嘉靖二十六年（公元1547年），英姿颯爽的張居正隻身一人北上，參加三年一度的禮部會試。會試競爭激烈，數萬考生只錄取三百餘人，張居正憑藉紮實的功底金榜題名，被選為翰林院庶吉士，時年二十三歲，當時他的主考官為湖廣籍閣臣張治。

明朝的進士分為一甲、二甲、三甲。

一甲只有狀元、榜眼、探花三名，謂之&ldo;鼎甲&rdo;，考中就可直接被授予修撰或編修這樣極具潛力的翰林史官職位。二甲、三甲進士則根據成績的好壞，一流的選授庶吉士（見習生），二流的授予低階京職，三流的外放地方知縣等。

明代的翰林嚴格規定必須進士出身，而入閣拜相又必須有翰林官經歷，即&ldo;非進士不入翰林，非翰林不入內閣&rdo;。

有明一代，內閣宰輔共一百七十餘人，九成出自翰林院，翰林之盛前所未有。翰林院雖只是五品中層衙門，卻融政治、文化、教育於一體，既是國家考試議政的職能機構，又是儲備人才的重要場所。

庶吉士屬於翰林院最底層的見習生，無官品，在翰林院以學習為主，學習國家的典章制度、行政運作，三年後透過考試，即告結業&ldo;散館&rdo;。

散館之後，有的留任編修、檢討等史官，有的出任御史、給事中等言官。總之，庶吉士出身的官員只要仕途順暢，必能躋身顯貴。

因此，庶吉士是國之精英，是晉升翰林學士甚至內閣大學士的基石，被人看作是&ldo;儲相&rdo;。此時的張居正已身居儲相之列。

科舉考試以為國家選拔人才為宗旨，但新科進士以及被選為庶吉士之人，也並非都是國家棟樑，人員中魚龍混雜：有些人不過是當朝權貴的子弟姻親；有的急於升官，只盼望早日散館；更為投機取巧的，不過以翰林院為跳板，四處鑽營，奔走權要，以求飛黃騰達；還有一些清高之流，則終日詩酒自娛，吟花弄月。

當同僚們忙於為仕途奔競趨迎，或沉醉歌臺舞榭、吟風弄月之時，張居正並沒有隨波逐流，他不屑做個舞文弄墨的文士。相對清閒的職務給他提供了散心讀書、思考的時間。

在紛爭不斷的官場，張居正不忘顧璘當年的教誨，始終堅守自己的政治理想。他閉門謝客，攻讀歷朝典章制度，默默探求救國興邦之道。

機會鍾愛有準備的大腦，今日的知識積累是他日當國的資本儲備。張居正在象牙塔