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來都是持身甚正。清末孫中山先生在檀香山加入致公堂，出任“洪棍”之職，將綱領改為“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”，奠定了致公堂是解放革命組織的基調。
從此後幾十年間，致公堂的華僑為了民族統一獨立富強、抗擊外辱，做出了巨大的貢獻和犧牲。
黃花崗72烈士之中，有60多位都是致公堂的成員。
解放後，致公堂中的愛國人士積極參與祖國建設，致公黨也成為我國民主黨派之一。
不過，時至今日，國內的致公黨和海外的致公堂，組織架構和業務上早就分離，沒有直接的實質關係。
北美地區致公堂的勢力頗大，美國、加拿大等地區有眾多的分部，由於每個部門彼此之間實際上是獨立的，分部門太多，難免有良莠不齊，所以一直是黨、堂並存，隨著經濟發展社會進步，各地絕大多數致公堂也紛紛轉型，成為公益組織、老鄉會，或者華人商會、公司。
從這個意義上來說，剛才那兩個警察雖是‘盡職’，但實際上，的確透著一股白人對有色人種的歧視。
西方的社團、黨團、秘密組織眾多，哪個底子都不乾淨，甚至傳說中的共濟會之流，更是有著反人類的嫌疑，可這些黨團人士出現在公眾場合，卻不會有警察‘特殊照顧’，非但不會，這些背景反而是躋身上流社會的門票。
可見‘非我族類，其心必異’這八個字，在哪裡都是有的，有些人道貌岸然，不放在嘴上罷了。
“你們這到底是洪門，還是共濟會？”趙澤君衝牌子上的一個標誌怒了努嘴，對帶路那個年輕人饒有興趣的問。
這個問題就有點尷尬了。
第七十三章 他鄉遇故人
‘加拿大……’那幾個字的外層，有一個很奇怪的標誌。
趙澤君是第一次看見洪門的標誌，但眼前這個標誌，卻不是第一次見到。
聽起來矛盾，實際上不矛盾。他沒想到洪門的標誌居然是這樣的。
下面是矩尺，上面是分開的圓規，背景像是一本書。
這明明是共濟會的標誌嘛。
共濟會，是世界上最大的一個神秘組織，關於這個組織的傳說就太多了，說上三天三夜也說不完，有真有假，以假居多，很是神秘。甚至有人說共濟會的高層不是人類，目標是統治地球人類這群高等生物……
這些蛋主要扯自於兩部書：貨幣戰爭和達芬奇密碼。這兩本書，在書架上的分類，都是：小說。
什麼共濟會、羅柴斯爾德家族之類的蛋扯多了，總有人會相信。不過有一點是真的，共濟會的成員之中的確有很多知名人士，比如愛迪生和海頓。
因為這個組織和洪門致公堂一樣，都是合法註冊的公開組織，本質上和加入個校友會、讀書會沒啥不同，與香江的所謂四大社團，勝和、水房等等有本質區別。
矩尺、圓規、書籍組成的象徵符號是共濟會最基本的代表性紋章。
這個紋章倒是有些講頭。圓規、矩尺都是測繪使用的工具，代表著會員完善自身所使用的“道具”，由此可見，共濟會對於成員個人各方面的要求都是非常之高的。
書本則意味著“法典”，並沒有強制的規定，完全尊重會員的宗教信仰。你信仰基督教，那麼這本書就是《聖經》，信仰猶太教，就是《摩西五經》。
你要是個學霸，那這本書也可以是《高等數學》、《量子力學導論》之類；你要是流氓，就可以是金瓶梅、金麟豈是池中物、白姓小少婦啥的……
總之，這三個標誌意味著共濟會成員，需要不斷的完善個人，提高自我，是突破三重黑暗、重見理性光明的過程中必不可少的工具，因此被稱為“三重偉大之光”。
