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放生了，末古之局變了，但又可以說沒有變，八位皆寂，遺留一線生機，之前是獨留，更可以說是毒瘤，而現在是遺留，變了但又米有完全變。
一線生機仍舊是脆弱的，接下來便是一線生機的玩法。
分離！
一線生機一分為二，一分生，一分死，渺小生機以死亡來壯大。
當生機建立在死亡的基礎上，可想而知沒什麼好結果，不然也不會說是磨難了，這相當於以磨難的方式讓一線生機變的異常頑強，前提還是建立在能分的基礎上。
換老祖來，那是想分都難，因祖宗的後面無二，獨一無二的說，想分都分不了，而生機不同，它是屬於第九位，所以能分出個九死一生來。
誰遭受九死一生的磨難，那絕對非常頑強，但誰閒著沒事遭這份罪，那絕對也是有病。
在未變之前，這樣的磨難是固定的，更是一種被動，不是你想擺脫就能擺脫的，那句話叫什麼來著？宿命。
宿命：九死一生，坎坷多磨。
想解脫都難，無非是這份磨難誰來背鍋的問題。
八位皆寂，那是甩鍋都沒得甩，要是甩鍋那就是甩給世界。
這樣的話，磨難的層面上還得加上一份坎坷，同樣也正好應了九死一生的結局。
不然君臨只是第九位，它能分九次嗎？顯然不行。
不甩鍋分分也就是分八次，第九次則是斷生，斷生了，形成的則是九死一生的絕境，沒有絕境逢生那回事，更不存在。
那麼君臨可以甩鍋嗎？顯然不能，至少正常是不能的，沒那個腦子。
若絕境斷生，有些事無可挽回了，就算成立了天庭，但天庭已不在塵世間，與世隔絕，因斷生的傢伙在世已沒有容身之地，可以立足，但無處容身，非天庭不榮，而這也是天下的傳說。
天上是天庭，神仙們下不來，因在世無處安生，入世則跌血，因它們本來是斷過生的，在世無容身之地，只不過天庭立足於世，得以把這些傢伙通通給挽回了，之後入世一樣就得付出代價了，因在世本無容身之地。
在這樣的情況之下，入世安生，自會跌血，所以不允許下界，這不是規矩，也不是規則，而是鐵律，更是禁令。
換句話來說，這樣的天庭是一座天牢。
雖說挽回了犧牲之輩，但卻要關在一座天牢裡囚禁，無論是於世來說，還是於天而言，它們都是功臣好吧，但功臣們全部囚禁，功臣能忍嗎？就算功臣能忍，世界能忍嗎？
所以唄，在上與下之間存在著不止一條通道，這就像是功臣們不能忍，導致世界開通了下界的渠道。
禁令是禁令，但遵不遵守就是另一回事，或者說這樣的禁令只是名義上的。
名義上宣告這是禁令，但要是違反...嗯...沒有處罰。
誰能處罰它們？天嗎？夠資格，但不行，因世生下屆，實屬應當，但會跌血，所以唄，禁令是一種明面上的保護，或者說不單純是保護。
與世不容，無安生之地，入世跌血，這是在給世界澆灌磨難。
跌血會讓世界更加的坎坷，但怎樣導致跌血的？世界的針對？不。世界可不會親自動手，而是生靈，這就是自相殘殺。
這便是世界的矛盾之處。
既要針對你，讓你危機四伏，又要拯救你，讓你安生立命。
額...應該說不是世界影響生靈對其做出針對，而是環境。
活在一個危機四伏的環境，自然會發生種種意外。
比如說生靈推到了一棵樹，引發了火山爆發，致使天降火雨，把下屆的傢伙給焚燒掉。
誘因是生靈，但要是沒有生靈從中作梗，則是環境本身來產生意識、靈
