第11部分 (第4/4頁)
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，讓羅海雲裡霧裡有大半年的時間。後來，因著楊巖熱情似火地邀請，從楊巖的嘴裡，羅海才把谷家別墅裡的親情關係搞清楚了。
看香港劇的，尤其是喜歡黃飛鴻系列的嗜好者們，都知道有個十三姨，楊巖自比於十三姨。她因為跟遭遇“政治”車禍的同父異母的姐姐楊冰的關係住進谷家別墅，理所當然地成了楊翼筆的海歸派姨媽——她住進谷家別墅是拿高工資的，由南方某省財政廳直接支付。
谷家的真正的女主人，谷雲開的夫人楊冰，為著谷雲開所力主的方向性的經濟問題而憤然上書上頭的上頭，遭遇了一場別有用心的車禍，成了一個“孩子”，原來就純真的娃娃臉，一下子讓她回到了童年時代，幼稚園裡的孩子喜歡什麼，她就喜歡什麼。
楊冰，是谷家人誰都不提及的敏感源。連楊翼筆的兒子谷木易，一向把政治人物當狗屁的人物，也從不在人前提及姥姥的事兒。
那天晚上，印雲法師說出來的大部分的話，都是念給楊冰聽的佛家經文。平時，都是谷梓和楊巖，每天定時地給楊冰唸經文。
至於是什麼緣分，讓不惹俗世事務的印雲法師輕移法駕進了谷家別墅，卻沒人提及一個字兒。
焦點熱詞都在素食上。楊冰，谷梓，楊翼筆的兒子谷木易都是素食主義者，家裡的大廚房是做素餐用的，二樓有一個專設的小餐廳，是谷雲開、楊巖和楊翼筆的“殘忍”操作間，裡面的吸油煙裝置，是從德國進口來的，據谷木易用同機運抵的專用儀器測過，廚房間殘留在空氣中的葷食油煙，含量在千分之三弱。
就是這麼特殊的一家子，造就出了一種別樣的味道。
好多精彩的辯論，羅海只記住了大概其。當時的心情，只是“大江東去浪淘盡”的豪邁和大千世界的一粒“質本潔來還潔去”的極其渺小的沙子的色相皆空的恍惚。人可以其大無比，也可以微如塵埃，象空氣一樣說沒就沒的一種極其低端的存在。
存在和存在主義，在羅海的腦子裡算是刻下了。知識精英們討論“存在”的問題，好象已經是幾千年以前就有的事了，孔子說過，老子說過，尼采說過，康德馬赫黑格爾托馬斯烏托邦——這些西方的大人物們，都隆重地講過。
羅海坐在貞小蘭接他的計程車裡，講西方的那些彆扭的人名的時候，把烏托邦也說成了人名了。
貞小蘭捂著嘴，哧哧地笑。
“存在主義是個什麼東西？”羅海當然知道，貞小蘭所學的專業，有專門的課程學那些人的社會的深層次問題。
“存在主義，應該說，是把人的自己的一切的一切當作出發點的東西……老公，先不討論這個了，你先去看看我的就學的小窩。”貞小蘭做好了復課的準備，還下了決心，要住集體宿舍。
幸好，皇島大學的四人宿舍，設計得比較人性化，有獨立的衛生間，房間面積也不小，住在裡面的人算不上筒子樓式的蜂巢蝸居。
貞小蘭要讓羅海去參觀一下。她還打算跟羅海在裡面激情一次。為了讓羅海在心理上得到那種女大學生的*，貞小蘭去理髮店做了一個很講究的學生頭，穿著很有學生味兒的一套青色衣服，冷不丁看上去，象是五四青年學生一樣。
貞小蘭才只有二十二歲，天性的溫柔，讓她身上的學生味兒很濃，想當年，心驚肉跳地到夜總會坐檯，也是一個引起一種潮流的人物。
學士休歌紫芝曲，盡洗甲兵長不用。
望見葳蕤舉翠華，試開草屋掃庭花。
貞小蘭念著過往曾在高階包房裡為賺小費而半改的詞句，輕輕地用小嘴兒淺吻了幾下羅海的額頭，“老公，我這樣好不好，週一到週五，住在宿舍裡，雙休日住在家裡，你……要是……”看了一眼計程車司機，貞小蘭
