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試執行的頭幾天，廠房裡來了一個中央軍校的教官，他說自己要結婚了、讓發電廠給他的新房裝兩盞電燈。可是，這位軍官的住宅與浙大的校舍是反方向，給他裝電燈非得專門拉一條迴路不可，於是俞國順就沒有同意。這下子，教官火了，抄起軍棍&ldo;乓乓&rdo;幾下、把俞教授的腦袋敲了個洞。

秀才遇到兵，有理說不清，教授被教官打了一頓，也只能忍氣吞聲。俞國順躺在病床上長籲短嘆，說&ldo;百無一用是書生&rdo;，還說&ldo;看來雷海宗先生的理論是正確的，沒有真正的兵，就沒有真正的國民……&rdo;

俞國順提到的這位雷海宗，是西南聯大的歷史學教授，他寫過一本書‐‐《中國的文化與中國的兵》，在當時的影響很大。

雷先生的觀點大概是：中國舊文化是&ldo;無兵的文化&rdo;，偏重文德、使人文弱。士大夫對兵戎之事不瞭解、不關心，致使流氓無賴充斥行伍、軍隊的素質低下，不能滿足文明社會的要求。雷先生認為，&ldo;無兵的文化&rdo;使得國家&ldo;沒有真正的兵，也就是沒有國民，也就是沒有政治生活&rdo;。所以他主張有知識的人應該去當兵，因為&ldo;文武兼備的人有比較坦白光明的人格，兼文武的社會也是坦白光明的社會&rdo;，他倡議知識分子應該修煉&ldo;武德&rdo;、修正畸形的&ldo;文德&rdo;，以此來振興民族的風氣。

雷海宗的這個理論多少有點尼采的味道，雖然要求社會變革、卻不反對軍事獨裁，所以得到了蔣總裁的贊成。當時，主管貴州黨務的張道藩（國民黨海外部長）拿著雷教授的書到浙大來搞宣傳，&ldo;青年軍&rdo;的政治部主任蔣經國也到學校來做演講，提出了&ldo;十萬青年十萬軍&rdo;的口號，鼓動年青學子們去當兵。

可是，在浙江大學鼓動了半天，卻沒有人報名參軍‐‐這是一方面是因為國民政府《兵役法》規定，在校讀書的學生可以免除兵役；另一方面，浙大的校長和老師也反對學生從軍。

浙大的教授們覺得，雷海宗的理論近似於&ldo;法西斯蒂&rdo;、是&ldo;以軍國主義對抗軍國主義&rdo;，不會有什麼好結果。他們主張青年學生應該好好讀書，認為只有掌握了先進的科學知識，才是實現中華民族振興的最佳途徑……

蔡智誠原本也是準備聽從老師的教導，好好學習、天天向上的。可是，軍校教官的幾棍子，不僅敲破了俞副教授的腦袋、也把蔡智誠打糊塗了，他想：國軍教官的素質尚且如此，士兵的野蠻又該到了何等地步，讓這些流氓一樣的軍人保護國家，社會的文明還有什麼前途可言？

那天下午，蔡大學生帶著這個困惑回到家裡，沒想到卻又遇到了另一件煩心事‐‐姐姐被亂兵打傷了。

44年夏天，國軍在豫湘桂戰役中一敗塗地，大潰退引發了難民潮。當時，在四川的人聽說湖南湖北敗了、認為重慶很危險，就想往貴州和雲南跑；在貴州的人看見日軍進了廣西、恐怕國軍抵擋不住，又想往雲南和四川跑；而雲南邊境也在打仗、滇緬公路被日軍切斷了，昆明的人也覺得危險、也想往外跑……於是乎，位於雲貴川三省要道的遵義縣就成了難民聚集的中心。

遵義設定了許多&ldo;難民救濟站&rdo;，五花八門。

一類是政府的民政機構，他們在衙門裡辦公，有賑災款、可以徵用民房、還能調動警察維持秩序。但他們要檢查求助者的身份證、難民證和疏散證，對證件不全的不予理睬。逃