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話。
奧托的內心也是暗爽，他長時間的觀察，以自己的經驗總覺得鹿群得有超過二百頭鹿，或者數量更多。經歷一次肯定勝利的戰鬥，自己合情理的獲得幾十頭被馴化過的馴鹿，屆時彼此用繩子串聯，全部帶回家後再轉手一賣，自己又是大賺一筆。
他一開始是這麼想的，很快腦子裡一個念頭閃過，他尋思著自己需要變換一下套路。
因為，憑藉自己的能力，就不要奢望把太多的鹿帶回去。
奧托自己絲毫沒有養鹿的經驗，就是坐擁五十頭鹿，如何將其順從的帶回去。
終究不僅僅是自己，還有所有的部下，大家都需要一個專員人員的幫助，那就必須要求養鹿人都活著。
但那些養鹿人他們絕對不會乖乖的臣服，他們很有可能像那些丹麥人那樣難以臣服，只要發生打鬥，那就是你死我活的結果。
難道必須要將養鹿人全部消滅？！
就是自己從祭司維利亞那裡得到的古老傳說，祖先佔領羅斯堡的時候，維利亞特別強調了“驅逐”這個詞彙。打鬥當然是發生了，戰斧也因此滴血，但祖先並未將養鹿人統統消滅。
一番思考後，奧托最終改變了主意。
當大家已經做了基本的準備，例如許多人突擊換上自己的鎖子甲，圓盾也捆紮在自己的左臂，腰間的匕首斷刃、佩劍還有戰斧已經準備齊全。甚至有的人硬生生忍受寒冷，戴上了冰涼的頭盔。
其中所有帶了弓和箭的人，也都把弓弦扣在弓梢上（不使用就不上弦）。
這般準備弄得他們的形象哪裡有雪原獵人的意思，簡直是要和丹麥人進行陸上決戰。
他們已然戰鬥力報表，腦子裡也幻想著養鹿人是一群極度善戰的勇士，大家雖都有家眷，這絲毫不影響他們對未來戰鬥的擔憂。
能在夜幕之下，在歐若拉的輝光下戰鬥，戰死了只怕靈魂當場飛昇阿斯加德，那真是偉大的光榮。
當然，最好還是不要死亡也不要受傷。
奧托很滿意自己部下的表現，他又把所有人集合起來，鄭重說明自己最新的想法。
“兄弟們，你們已經做好了搏鬥的準備，這很好。現在我有了新的想法，我們需要儘可能多的養鹿人活著。”
此言一出全體譁然。
他們不譁然才是奇怪的，因為大家的心理準備就是將養鹿人設定為“強大的敵人”，許多人已經做好戰死的準備了，結果首領要大家抓活的？
許多人當場產生質疑，尤其是他最親密的幾個部下，質疑最為強烈。
“啊！我的兄弟們，我們總得需要一些養鹿人將我們的獵物統統趕回去。再說了，那些養鹿人肯定不僅僅是男人，難道你們要對女人下手嗎？”
大家的確沒有想到這一點，他們不得不思考一下首領的意見。
如果被巡遊的女武神看到地上的凡人襲擊的女人，再是勇猛也將遭到女武神的鄙夷。
“如果那裡有女人和孩子，我們必須要放過這些人。襲擊他們將無法得到神的肯定，我想大家也都不會認同這樣的襲擊者是什麼勇猛的傢伙。再說了，難道大家不想要一些奴僕嗎？”
奴僕？首領的話說道大夥的心坎裡。
現有的時代，人口即是生產力！所以像是丹麥人、挪威人，他們開始襲擊不列顛擄走許多人口，就是為了在冰天雪地的故鄉獲得更大生產力，以創造更多財富。當然這種財富的富集，基本源自於對外來奴僕的奴役與壓榨，僕人基本就是一種工具。
羅斯部族雖然在維京社會的邊緣，他們本質上也完全認同這種文化，可他們難以透過直接掠奪的方式得到那種全天候的奴僕，卻也破天荒的得到遠方諾夫哥羅德居民的臣服與貢賦。
