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淑妃在這裡和九皇子商議他的婚事,另一邊賢妃也沒有閒著,與無相探討起佛法來了。

賢妃出生於書香世家,四歲會識字,五歲看《論語》,七歲背詩詞歌賦,在金陵傳為一時美談。

只是後來族中長輩見她太過聰明,容貌又俏麗,恐生出一個禍國殃民的妲己褒姒之流,便不讓她再繼續讀書了,只教些《女德》《女訓》能識字就好。

後來又讓她專心於那些女紅刺繡,旁的琴簫笛等不許碰,也不許別人私自教她。

直到後來入宮為妃,無了人多加管束,賢妃才如同入海之魚,能隨心自由的學習一直以來接觸不到的東西。

皇宮裡有專門的藏書閣,裡面放著自前朝留下的奇書雜談、經史子集、書法真跡和拓本、古籍字畫等等,包羅萬千,多達上萬卷。

準確來講,在蕭易安登上鳳位後那樣的勤奮苦讀,還是效仿了之前賢妃的做法。

賢妃乃世家大族出身,當初入宮不到兩年就誕下皇子,直接封了妃。

她經常進入藏書閣,像那些年錯過的才學通通補回來,仗著皇上的寵愛,還特意從外面請了名師,教導自己琵琶之技。

事實證明,賢妃的天賦並沒有隨著長輩的遏止,而變得泯然眾人矣。

她依舊聰慧伶俐,學起東西來進展飛速,遠遠勝過那些資質平庸的人。

她對各種學問都有涉獵,尤其通詩詞擅琵琶,燕皇甚至常常說,「賢妃若為男子,可為大儒也。」

她對佛學也略懂一些,見對方是智清方丈的高徒,所以便主動談起了佛法。

兩人交談之後,無相才發現賢妃不僅僅是個待在深宮的普通妃嬪,其學識之淵博,已經遠遠超過了一般的文人學士。

這才信了民間傳言之真,賢妃果然是博學多才,遠非常人所能及也。

這麼一說話,沒多久就到了應該用膳的時辰。

佛寺中當然不能吃葷腥,此等嚴格的戒律,即便是後宮嬪妃也不例外。

幸而這廣源寺的素齋極為出名,素雞、素鴨、素魚、素火腿,又有純鮮扣菇、紅燒四鮮等等花樣,食材最清淡卻美味,極為難得。

賢妃和淑妃原本是同行而來,應該在一起用膳,只不過兩人互相看不對眼,在外面時,很少擺出一幅和睦融融的樣子。

如今九皇子慕容暄又突然出現,淑妃自然更願意和兒子一同用膳,說些體己話。

即便是皇子,年齡稍長後也不能住在母妃的宮中,所以九皇子和淑妃並不是日日都能見面,也不是每次都有機會如此單獨相處。

譬如上次規模頗大的端陽宮宴,正是因為操持事務過重,前來赴宴的女眷過多,淑妃甚至沒來得及與九皇子多說幾句話。

所以有這樣一個機會,淑妃當然不願意賢妃前去打擾母子會面,也未曾派人到後堂的禪房去請。

賢妃如此聰慧,早就料到了她連表面功夫都不願意做,也打定了主意在後面用膳,不巴巴的趕過去討人嫌。

只是在這偌大的佛寺中,一個人用膳難免覺得孤單。

無相方才已經告退了,便是沒有退下去,賢妃為了避嫌,也不可能和他這樣年紀輕,相貌又俊秀的高僧一同用膳。

縱然年紀相差甚遠,但若是有心人撒播出去,總歸會帶來不必要的麻煩。

賢妃聽聞這廣源寺中,向來也不乏官家小姐來進香祈福,只不過多為「姻緣」二字。

她對身邊的侍女吩咐道:「去打聽下,近日可有哪位官宦小姐暫居於此地,若是仍有留在寺內的,問清了姓名和家世來回我。」

侍女當即奉命去打聽,自然是詢問向寺內的僧人。

出家人不打誑語,那些僧人當然不疑有他,將三位蕭

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