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德堂”裡搬過來，電視電話一派新潮，又專門買了麻將機給母親。那麻將機也新奇，不用動手，自己就能洗牌碼牌，老人家愛不釋手。
雖然過年祖宗畫像不再掛了，但漢唐以來盛時的禮樂，人世的慷慨繁華，還是奉行的。
陸坑亦有儺舞習俗。但對於村民來說，最為喜好的就是儺面的“玩喜”。
所謂“裝扮神像，掃蕩街巷”，即古代社會中“執戈揚盾”，以儺驅鬼遂疫儀式的表現，也即前引譜文所說的“內以靖其妖氛”。
實際上，在每年正月裡，從初二起，各房“儺神”都是要首先出遊一次的，走遍全村，由此而宣告一年一度的出儺活動開始。而在元宵夜，出儺達到高潮，也是尾聲，因而當夜要清掃儺神龕座，並將廟門中一年積澱的垃圾穢物送去外面燒掉。然後，將出游回來的儺神放歸原位。房長在儀式中起司儀作用，迎接辭送，都要行跪拜大禮，最後以“關閉宮寢如常”而結束這一年的出儺活動。
雪濤還記得幼時，在出儺和收儺之日，不僅有儀式，還要由該年輪值的“神首”去請道士。道士持有一枚薄木板刻的印章，上面刻滿了小船和小人。道士將這種印章蓋在紙上，分給眾人。另外，有大的“舟畫”掛在各個廟中。到元宵這一天，又由道士主持一個取舟儀式。道士先念咒語，然後手拿卜吉兇的“神珓”一副，離地約二寸，順手滑下去，一般必得三個“順珓”，這才可取下舟畫去焚燒。焚舟畫又稱“送順”，標誌著出儺結束，送神明上天，故各房操持事務的管首們都必須央場。焚畢，停鑼息鼓。返回廟中，跪拜。然後吃一餐“神粥”，散去，全部儀式宣告結束。
本來恐怖猙獰的儺面，被陸坑人用來誌喜，也為求得保護。在整個羊城，說到陸坑的儺就稱之“玩喜”，真是點題之語。 。 想看書來
第四十八回 懷德堂
雪濤在初六就接到書力的電話，原來他接到館裡的任務，要來陸坑考察當地儺舞的儲存情況。
雪濤就笑道：“你是過年也沒得空閒！”
書力道：“你以為呢！反正我初八到陸坑，到時找你。”
雪濤道：“那好，到時我來車站接你。”
書力道：“初一我碰到歐陽，他正幫青年團排一出新戲，眼巴巴的盼著你回來設計舞臺呢。”
雪濤道：“是呀，這個年哪裡得清閒呀……”
雪濤知道書力來自然有文化站的人接待，可書力是個講究慣了的人，估計他在招待所是住不慣的； 雪濤就在“懷德堂”準備了一套乾淨的廂房。
自從雪濤一家搬入新樓，“懷德堂”就一直是雪濤本家的幾房親戚侄子在這裡照看。因為雪濤怕書力孤單，也特意要搬過來陪他。
“懷德堂”是一棟磚木結構的明式宅第。位於賢伯巷西段的北側，坐北朝南，面巷而建。入門的門楣上磚刻“尚義門”三字，門旁磚“門對九天紅日，路通萬里青雲”一聯。入此門向右轉再入正門，即為前堂天井照壁間。前堂兩側各設定正房，使前堂與天井照壁間的平面形成品字形。天井緊靠前牆，前牆建成四柱三間式結構的照壁，其正中上方嵌有磚刻“正大光明”匾，與懸於前堂寶壁上的“懷德堂”匾相對。這兩塊匾，均為旁村唐洪先狀元於明萬曆元年所題，其書端正勁秀，尤有柳體風骨。照壁的中柱上刻有一聯“百計但存陰騭好，萬般惟有善根長”。照壁的簷宇下、磚匾四周和橫坊上的人物、動物等堆塑形態各異，千姿百態。照壁的中、下部為一組淺浮雕圖案的的磚雕壁畫群，分左、中、右三幅，畫面上以雲日、山水、鳥獸、花卉、樹木等形體設計繪製，構成了多幅各能體現一定思想內容的畫圖。
“懷德堂”的裝修以前堂為主，除有精工裝修的照壁外，其梁、枋、門窗等處均以木雕裝飾。柱、
