第30部分 (第4/5頁)
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歡參尖些典禮的了，繁縟節太多。師叔也要我轉告於你，說是老師去了，他便會去的！”
伏羲哭笑不得，只好辭別袁洪，回到陳都來。
共主交接之日，陳都廣場人山人海，可聖父聖母護法與三清聖人卻是一個也未到，媧、李松、孔宣自是未來。而三清聖人講究聖人面皮，伏羲親在去請那媧等三人，而對三清聖人卻只是如此禱告一番，三人自然不會前來。但原始天尊卻是對人族有所圖謀，故派了門下十二金仙之首的廣成子前來見禮。
待到正午時分，禮儀宣佈吉時已到，只聽見三十三天外一陣仙樂響起，緩緩飄下萬朵五彩蓮，眾人只覺心曠神怡，一架九條九爪金龍拖著的輦車從天而降，停到了伏羲身牛
這時候，天邊又遠遠飄來一朵白雲，上面立著一位道人，正是那三清道教首徒玄都師。玄都師從懷中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清聖人太上老君聖喻：人族共主伏羲教化萬民，有功於人族千秋萬世，今功德圓滿，特封為人族天皇，府邸為三十三天外火雲洞！”
伏羲上前接過旨意，口道：“感謝聖人！”也不稱老師，玄都自是知道其值故，也不點破，只笑道：“還請天皇坐上龍輦！”
這時，天外一片七彩霞光飛到伏羲身上，自是上天感應伏羲為人族作出的大貢獻，降下功德以示獎勵。那七彩霞光又有極小一部分向那八景宮太上老君飛去，不過以太上老君修為，又身具盤古大神開天之大功德，自然只要有個名分即可，也就不在乎多少了。伏羲看到那七彩霞光，卻是心中若有所思。
神農接位天下共主後，時刻銘記以李松教導的百姓為本，神農以德義治理天下。他行事光明磊落，大公無私，天下萬民共同愛戴。在他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂。
人類會種植五穀後，許多吃不完的糧食因為儲存不好而毀壞。神農又教大家捕做山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養，等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險。慢慢的，人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養，便將其統稱為“六畜”。
五穀六畜的出現，標誌著人類明進入了一個嶄新的農業發展階段。這時候，人類的勞動果實已有剩餘。
這天，陳都卻是遠遠的走來一個少，那少身著淡綠長裙，風塵僕僕，但一雙寶石般的大眼卻是靈秀閃動，手上握著一根枝枝，竹枝上幾片竹葉綠光閃閃，彷彿還有水珠在上流動。此人正是那玄木島大弟子竹靈。
竹靈自離開玄木島後，卻是一個人在洪荒遊歷，為體驗凡人生活，平常也不施展道法，尋找老師口中所說的機緣。但機緣豈是這般好尋，竹靈在洪荒近百年來，善事做了不少，枉卻是一點也無。
但竹靈也是大有毅力之人，怎會輕言放棄，聽得人們說陳都乃是萬民共主所住之地，繁華異常，心道自己何不上陳都瞧瞧，於是便趕了過來……
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第十節 竹靈之悟
這一日，竹靈來到了陳都旁邊的一個小村莊。行帝了，只坐在村莊旁邊河邊的一塊石字上休息，卻是看見村子裡一個壯漢拿著一隻雞和一人交換了一頭牛。竹靈看得大為奇怪，只上前問那人道：“你的牛如此之大，而那人雞如此之小，你與他交換，豈不吃虧甚多？”
那人嘆了一口氣道：“姑娘有所不知，我已經年老力衰，即使有牛，也是耕不得田，還要早晚餵養大量食物，自不如換隻雞回去飼養，也好下蛋吃食。再說，我們誰也不知道一頭牛該換幾隻雞，何來吃虧之說？”
竹靈聽後，若有所思，心道原來人族之人心中並無價值概念
