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於是雷公這才霹靂一聲，飛天而去。
除了大小便以外，女人生孩子時的血汙也會對雷公產生同樣效果。《子不語》中有《偷雷錐》一節，說的是杭州孩兒巷有一萬姓富人，一天雷公追殺怪物時經過產婦房，受汙不能上天，蹲在園子裡的樹上一直不走，於是人們紛紛前來圍觀，看到他雞爪尖嘴，手持一錐，才知道原來是雷公落在了樹上。萬大款於是開玩笑說：“有能偷得雷公手中錐者，賞銀十兩。”重賞之下，必有勇夫，於是一名瓦匠自告奮勇，趁雷公睡覺的時候，偷偷上去將雷公錐取了下來。萬大款拿著雷公錐把玩了半天，只見其非鐵非石，光可照人，重五兩，長七寸，鋒稜甚利，刺石如泥。但遺憾的是，這個東西好像沒什麼用，於是就找來鐵匠讓打把刀，然而剛一見火，雷公錐便化作一陣青煙消失了。
雷公的這個弱點可真夠致命的，中了汙穢之後一點反抗能力也沒有，連吃飯的傢伙被人弄走都毫無辦法，真是丟天庭的人呀。也許是在和雷公的長期戰鬥中總結出的經驗，後來人們在面對聲音與雷聲相似的大炮時，也喜歡用女人的糞便、月經之類東西出奇制勝，這個在歷史上被稱作“陰門陣”。比如魯迅的《朝花夕拾》中，保姆阿長曾對幼年魯迅說：“城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城牆上，外面的大炮就放不出來，再要放，就炸了。”就是根據這個原理。
鴉片戰爭時，此法亦成為清軍對付英國堅船利炮的方法之一。當時清軍認為英軍從水波動盪的海上發炮，居然還能準確命中，其中必有妖異。於是清軍將領乃收集附近所有婦女便器，將其載於木筏上，口向前方，一字排開，蔚為壯觀。不過此法雖可成功剋制土產雷公，碰到外來洋鬼時卻毫無效用，大清官兵被打了個唏哩嘩啦。然而直到八國聯軍之時，仍有清廷的高官們對其深信不疑。清人高樹在《金鑾瑣記》中曾提到，山東張翰林告訴相國徐蔭軒，東交民巷及西什庫的洋人們命婦人裸體環繞，以御槍炮。當時好多人聽了都覺得好笑，徐蔭軒卻深信不疑。高樹為此而作詩：
學守程朱數十年，正容莊論坐經筵。退朝演說陰門陣，四座生徒亦粲然。
持有進士文憑的華學瀾也曾在其《庚子日記》中說：
本日為拳民蕩平西什庫之期，擺金網陣，惟洋人有萬女旄一具，以女人蔭毛編成，在樓上執以指麾，則義和團神皆遠避不能附體，是以不能取勝。
想來，義和團的諸神中少不了有雷公吧。
雷公的真身
在一般人的印象中，雷公的形象都是尖嘴鳥爪，背生雙翅，像極了一種動物——我不說您也知道，這種動物就是雞。明謝在杭《五雜俎》中曾提到：“雷之形人常有見之者，大約似雌雞，肉翅，其響乃兩翅奮撲聲也。”這裡說雷公長得像母雞。明《三教搜神大全》也說雷公是“雞形”、“妖其頭，喙其嘴，翼其兩肩”。瑤族的古代神話中也有“雷公是雞”的說法。
《太平廣記》曾引《投荒雜錄》，講了一個陳義的故事。說陳義的母親在一個雷雨交加的晚上，在自家院子裡發現了一個大蛋，把它放了幾個月後，蛋里居然孵出一個小孩來。從那以後每天都有雷神扣打門戶，進入小孩所在房間，好象在給他餵奶。過了一年多，小孩能吃東西了，雷神就不再來了。陳義就是從蛋裡孵出來的小孩。由雷公的作風推斷此事，很可能是雷公臨產之時看不清方向，急不擇路，所以只好將蛋生在了人家院子裡。既然雷公是生蛋的，再結合其外形，看來說雷公的真身是母雞不是沒有道理的。但是這裡就有一個地方說不通了，雷公是娶了老婆的
