第9部分 (第1/4頁)
宮本寶藏提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
輝猓��俏宜蕩砈恕Ｈ粲行鈉鄹耗悖�鞫�業粼誄刈永錚�談鯝�扶酵塘巳ィ�涓齟笸�耍�饒忝鞫�雋艘黃販蛉耍�±瞎槲韉氖焙潁�彝�惴厴鹹婺閫砸槐滄擁謀�ァ！彼檔牧主煊襦偷囊簧�α耍�嘧叛劬Γ�幻嫘Φ潰骸耙話鬩不５惱飧齙鞫��怪還芎�怠Ｅ蓿��詞敲綞�恍悖�歉鮃���僱貳！�
沈宏非認為，寶黛二人“A書也同看了，心跳也玩了，情也調了，感情也促進了，然而整樁事情，從頭到尾，發乎情，止乎禮，古人行事之風，樂而不淫，A而不傷，能不令今人羞愧乎？”不過要從禮教的角度嚴格要求的話，黛玉於此已行止有虧。她看完了說“果然有趣”，其心必已與之暗合，那比得錢鍾書的《圍城》裡，方鴻漸演講時做記錄的那位女學生舉止端方，聽得“梅毒”二字，便漲紅臉停筆不寫，彷彿聽了鴻漸最後的一句，Chu女的耳朵已經當眾喪失貞操一般。
神仙充任掃黃先鋒
在現代人眼裡，諸如《紅樓夢》、《西廂記》這種書哪裡算得上是黃書。然而自古以來，統治者關心老百姓的褲襠更甚於關心於他們的飯碗，用政治術語來說，就是封建禮教嚴酷壓抑人的自然需求。當然，那裡有壓迫，那裡就有反抗，所以中國古代的Se情文學反而極端發達，正如茅盾《中國文學內的性慾描寫》一文中所說：不但在量的方面極多，即在“質”的方面，亦足推為世界各民族性慾文學的翹楚。
盤點古代A書現狀，大致可將其分為兩大類，一類如《肉蒲團》、《燈草和尚》之流，始終沒摘下頭上那頂小黃帽，代表著腐朽的落後的封建社會；一類卻已登堂入室、修成正果，帽子由黃轉紅，變身為“青年男女反抗封建禮教、追求愛情的故事”，如《紅樓夢》、《西廂記》等，“由於作者有進步的思想指導，有明確的反禮教的創作動機”，從而表現出了進步的光輝思想。當然還有一本《金瓶梅》，一直遊走紅黃兩道之間，這個是特例。
為了維護封建禮教，古代的衛道士們對A書一直不遺餘力地進行禁燬。用歷史唯物主義的觀點來看，這叫統治階級的壓迫，只准州官放火，不許百姓點燈，統治階級可以三妻四妾，二奶小蜜，卻不準老百姓翻翻小說過乾癮。用時髦點的學術語言說，性是沒有任何一個權力能夠忽視的資源，權力能夠透過對性的控制來控制人，給人留下較小的自由空間，從而使權力膨脹起來，佔領更多的空間；如果失去了對性的控制，就意味著權力的堤防出現缺口，所以歷史上封建王朝的“掃黃打非”往往都有著更深層次的目的。當然我也不怎麼懂福柯，翻了幾本都沒看完，假裝有學問而已。
為了更好地達成目標，歷代衛道士們都請神仙擔任掃黃的先鋒，一般都是天庭簽發檔案，凡間和冥界的諸神執行嚴打。這也很好理解，天庭男女關係本來就比較混亂，容易被人抓小辮子，而且好鋼要用在刀刃上，天庭的高階領導有重要的事情要忙，具體到抓人罰款這種事情，就交給基層執法人員好了。
神仙掃黃，是否出工不出力？
其實前面提到的嚴笛舟的運氣已經算不錯了，只是在胸口寫了幾個字，別的人就不一定有這麼幸運。有一部陰間法律叫《冥罰淫律》，據說此件為玉帝同志簽發，對有關處罰進行了詳細規定：看淫書三次要減壽半月，看淫戲（A片）一次減壽三月；再推而廣之，在路上碰到美女眼光發直，累積三次也要減壽半月；如果假託殷勤，實際心裡想的是泡妞更要減壽三月。以此來算的話……算了，有些人還是別看了，趕快回去準備後事吧。（此律還註明，若對其進行毀謗者，定遭惡報或雷擊，也不知道茅十七會不會遭到報應。雖然雷公眼神比較差，還是提防一點的好……）
（）好看的txt電子書
看黃書的都受到如此重罰，寫黃書的就更不用提了，有本
![(影視同人)[金宇彬x李鍾碩]happiness](https://www.vodtw.tw/static/wucuo/nocover.jpg)