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&ldo;天不佑?天從何來?天,就是民心。尚不知天可逛,人不可欺!天下民眾,莫不祈安求靜,過得穩定生活而已。凡心有慾念,貪婪權勢,假一承諾,欺我等百姓,藉手殺伐,尚喊替天行道。一旦權柄在手,便露了那惡性面目,排異己,戮權臣、爭勢利,唯鞏天下不寧,實是替己行道、替權行道!他們眼裡有幾人憐我百姓生死,不過都直盯了那權杖而已!&rdo;範成德道,&ldo;儘自掀了一座暗無天日的墳墓,卻不過又造得一座更大的墳墓而已,所謂順民安民,到頭來不過都是幾個人閉門行得那權力分贓的勾當!&rdo;
無當怒道:&ldo;範老東家,此言卻有不實。既說我等為爭那權勢,為何起事初,順者如雲,聞風而聚?&rdo;範成德笑道:&ldo;豈不聞,民願,食也。人活一世,食乃天道,原不過尋一處裹腹之地,無重役,無苦勞,境安心安。初,心自為民所想,利自為民所謀,民自擁戴。一旦境勢即變,掙不得一塊安樂淨土,後索性命尚自不保,何來聚?我大清從龍入關,保境安民,雖有殺伐,總是亂有節制,與民休息棲養,民眾自當擁護。我等百姓,終有一隅存活。然你卻不看大勢,不問民聲,只一味垂死掙扎,亂境擾民,這天下還有個太平麼!&rdo;
無當道:&ldo;太平?如何得太平?且是為你等商人斂田地、囤奇貨、謀利益、造大富、毀民計麼?就看這貧者無衣食、鬻兒女,富者鐘鳴鼎食、奢侈作派麼?即便太平了,亦是不法者太平、不仁者太平、不義者之太平,這番太平,卻如沒有!&rdo;範成德道:&ldo;不法、不仁?天下本原有不公不平之事,百性卻無奔波流連之苦、無性命之虞,貧富非命數,乃人為。世道且平,人人機遇均等,人人自可奮爭。佛家有云:懈怠之人,猶如舂杵,有二種事,一者不能自使,日益損壞;二者不能自立,棄地即臥,漸不堪用。精進莊嚴故,能破魔怨,人佛法藏。貧富之界,在於身起與心怠,在於奮爭與懶惰,在於激流勇進與知難而退。我商家經得多少苦難,豈為一己之富麼?想我商道中人,積合力,凝人心,踏兇險,將那天下物流,通融東北,遍達西南,讓天下百姓受其利、得其便,豐衣足食,享受人生。雖有富餘,卻按律交稅,充盈國庫,件件莫不為國為民,事事莫不為生為計!可憐你等,認不得大勢,解不得民心,挾私怨報恩仇,斂刀兵為權勢,尚假借民意,不思悔改,你且問問百姓,誰人願意亂世顛波,誰人願意血刀橫頸,民意原不可欺,民意自不會欺!&rdo;
無當臉色愈加陰沉,忽地隱隱起了殺機,眉間突地一跳,又即歸平靜。兩手微顫,合了一十道:&ldo;範東家,原是生死由天,事當劫敗。今我已遁入空門,遠離塵世,一切皆已隨風,此生守得佛門淨地,已至斷惡行善。&rdo;
範成德大笑道:&ldo;這卻是你的大不實大不敬!&rdo;
無當道:&ldo;何謂大不實大不敬?&rdo;
範成德道:&ldo;聖人畏因,凡夫畏果。昔佛陀修行,曾捨身飼虎,割肉餵鷹,這等難行能行、難忍能忍的精進犧牲之心,豈是常人所能體會;玄奘法師西行取經,途中失水,幾欲死在大漠,他卻寧向西天一步死,也不往東土一步走,若非宗教熱情、為教精進,何能至此;慧可大師參拜達摩,立雪斷臂,不退初心,若非有精進求法之心,何能至此!佛法八萬四千法門,就是去除心中塵垢,今觀你雖入佛門、吃佛飯、著僧衣,卻六根不淨,慾望不除,仇念不失,貪性自存,與慈無意枉說慈,與佛無緣口唸佛,一旦積欲成想,便不依佛理、不守國法、不明正邪、不慎行之,此等大不實於心、大不敬於佛、大不畏於法者,居然有膽滿口皆佛!&rdo;
突地,