第228章 新墨家話事人，科教興國之策！（求 (第1/4頁)
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第228章 新墨家話事人，科教興國之策！（求訂閱）
稷下學宮的內卷情況非常嚴重，各個學派每天都想搞個大新聞，如果不是什麼大事，很難引起他人的關注。
也正是由於這種內卷的情況，導致百家爭鳴尤為熱烈。
哪怕是再不起眼的學派，每天都想著搞點事情。
墨家作為當世之顯學，雖然沒得到那些諸侯王的認可，但在民間一直很有市場。
現如今稷下學宮的墨家，在各種學科領域不斷鑽研，甚至漸漸忘記了墨家的政治主張。
這情況也正常。
畢竟墨家的政治主張從未被認可過。
在這個禮崩樂壞的時代。
孔子覺得一切應該遵循周禮，主張回退到西周時代封建制度完好的狀態。
老子主張回退到更早時期，氏族社會“小國寡民”。
而墨家則代表手工商業者的利益，主張進入一個工商業文明時代。
和諸位聖人相比，墨子的理念著實有些脫離時代，太過超前。
這聽起來似乎很不錯。
但有的時候，這並不是一件好事。
社會的生產力跟不上，過早的進入工商業文明時代，會加劇社會的崩潰，導致社會徹底的割裂。
蘇澈在“墨天下”中推演到了這個場景。
同樣的，他在“新墨”中，詳細闡述了生產力這個概念。
生產力是什麼？
生產力是社會生產力，也稱“物質生產力”。
是人們實踐能力的最終結果，也是生產方式的一個方面。
是人類社會存在和發展的基礎，更是推動歷史前進的決定力量！
為什麼手工業商人自由交易的時代無法出現？
因為生產力不夠！
如果過度推行商業，必然會導致糧食減產，土地拋荒嚴重，從而讓國家出現糧食危機。
屆時一旦有災害發生，必然國破人亡。
在春秋時期有過這樣的先例。
而且還不少。
很多厲害的謀略家，都喜歡用商業貿易，來達到不戰而勝的效果。
簡而言之。
沒有商業，人民不會餓死。
沒有農業，人民真的會餓死。
這也是歷朝歷代，很多帝王都喜歡重農抑商的原因。
在秦國推行“商鞅變法”之時，就明文提出了“富其國者境內之食必貴，而不農之徵必多，市利之租必重……則民不得無去其商賈、技巧而事地利矣。故民之力盡在於地利矣”的重農抑商主張。
劉邦同樣提出了：“賈人毋得衣錦、繡、綺、穀、絺、紵、罽，操兵，乘騎馬”的歧視商人的主張。
難道說“重農抑商”就只是單純的瞧不上商品經濟所能帶來的利益嗎？
當然不是。
正如商鞅所說：“農之用力最苦，而贏利少，不如商賈、技巧之人”。
這顯然也是明明白白的知道商品經濟所能帶來的巨大利益的。
但商鞅依舊推行重農抑商的主張。
因為商品經濟的基礎正是自然經濟。
而這一切的本質依然是生產力不夠。
在的“新墨”這篇文章中，蘇澈詳細敘說了這其中關聯，同時重新構架了墨家的政治主張。
這篇文章，當真是重磅炸彈。
墨家學者們所以研究的自然科學，沒有一定的基礎根本看不懂，就算研究了出來，也需要得到重視，才會發揮作用，否則就是無用功！
在其他學派看來，這些墨家已經走入了牛角尖。
但現在，蘇澈重新構建了墨家的政治
