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？儒家典籍裡面是不是有一句話叫子不語怪力亂神？”
吳羨點頭：“是有這麼一句話。”
秦月嵐說道：“那不就對了？讀書正心，是儒家修行的根本法門，因此在有所修為之前是不能知道任何跟怪力亂神相關的東西的，即便是知道了也不能當真。”
“只有修行到一定的境界之後，不再為外物所動，心如磐石，志比金堅，所謂怪力亂神也就與俗物無異。”
“這個時候再做接觸，就沒有什麼影響了。”
吳羨心中很是驚訝。
原來在這個世界，子不語，怪力亂神，這句話是如此解釋的。
還真是有趣。
吳羨說道：“所以習武之人就沒有這方面的禁忌？習武跟修文有何區別嗎？既然修文前期要因為修心而遠離怪力亂神，那習武為何就不需要呢？難道說習武就不需要修心？”
吳羨覺得這個說法解釋不通，因為他現在也“練武”了，同樣也是要修心的。
秦月嵐帶著思考，慢慢說道：“修文和習武還真的不一樣。修文無論是在前期還是在後期與修仙之道，都是截然不同的。”
“因此，修文之人一旦偏離了修行的初衷，就永遠不可能回到修文這條道路上。”
“但習武之人並不在乎是否偏離修行的初衷，因為習武之人修行到最後還是要走向修仙。”
“換言之，在一定程度上可以認為習武就是修仙的前半部分。”
“只不過有的人機緣不夠，天賦不行，不能直接修仙，僅此而已！”
吳羨明白了。
修文跟世俗意義所說的修行是兩條不同的道路。
這就好比一個是搞玄幻的，一個是搞科技的。
從結果上來說，無論是儒修還是修仙，最終的走向是一樣的。
但在一切的初期，信了修仙的就修不了儒，所以才要對初學者隱瞞一部分事情。
吳羨又問秦月嵐：“這麼說，你早就接觸過修仙？”
吳羨現在明白，破痴所說的修行，在世俗的眼中就是修仙。
秦月嵐頗有些失望的搖了搖頭。
“雖然每一個習武之人在入門的時候，都聽說過修仙之事！但仙緣渺渺，哪是那麼容易就能接觸的到的？”
甚至秦月嵐還嘆了一口氣：“我啊，也曾期望過有一份仙緣，但沒那個福分呢！”
吳羨安慰道：“會有的，早晚會有的！”
吳羨相信破痴不會騙自己。
既然他說秦月嵐有自己的機緣，那就肯定有。
秦月嵐並沒有把這安慰的話當真。
她颯然一笑：“沒有仙緣也好！能與相公白頭偕老，才不枉來世間走一遭。”
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