第二百七十七章 古今之變，堪比孔聖 (第1/4頁)
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劉璉聽著父親劉伯溫的話，臉上露出驚訝之色。
作為劉伯溫的長子，劉璉可是很清楚自己的父親，在這天下人的眼中有怎樣的評價。
三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫。
這一句便已經足夠說明一切了。
而在天子的口中，劉伯溫更是被稱為劉子房。
這些評價在劉璉的心中，絲毫是沒有言過其實的。
然而就是這樣的父親，竟然如此誇讚一個人，這如何叫劉璉不驚訝呢？
“父親，那為何您從未和兒子提起過蘇先生？”
劉璉好奇的問道。
蘇璟的名號，在這應天府內，可謂是如日中天。
真這麼厲害的話，怎麼也會談及的吧？
劉伯溫的聲音再度響起：“璉兒，有些事情，為父不能和你說太多，蘇先生之才，不僅僅是勝過為父，古往今來，怕是找不到幾個可以與之相比的。”
“或許蘇先生就是今時的大賢者，可以與孔聖比肩的存在。”
劉伯溫直接將蘇璟和孔子相比了，孔子那是誰？那是聖人！
儒學已經影響了華夏大地幾千年，如今還在根深蒂固的影響著。
劉璉徹底呆住了，他也是儒生，二十多年的生涯裡，幾乎學習的全都是儒家典籍。
對於孔子，那自然是無比的崇敬。
祖師爺麼。
尊古崇古，那也是儒家的慣例。
但現在，自己的父親卻說，有一個人，就在今時，可以比肩孔子。
這讓劉璉如何能夠相信？
還有最重要的一個點就是，孔子乃是唯一至高之聖人，不可能有人能與之相比。
“父親，這不可能吧。”
即便是面對自己的父親劉伯溫，劉璉依舊是發出了自己的疑問。
沒辦法，儒家思想太過深刻入骨，這已經是近乎無法改變的事實了。
坐在馬車之中的劉伯溫並未意外，自己的兒子作為儒生，這麼想沒有任何的不對。
即便是他，也是在家潛心研究蘇璟之論許久之後，才有所頓悟。
“璉兒，你覺得，今時與古時，誰更好？”
劉伯溫問道。
今時與古時，非常宏觀上的問題了。
劉璉幾乎想都沒想就回答道：“父親，這還用想，自然是古時了。”
“為什麼？”
劉伯溫繼續追問。
劉璉回答道：“《商君書》有言，‘神農之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王’，杜甫曾言‘致君堯舜上，再使風俗淳’，這些都表明，古時之世，沒有戰爭之苦，百姓安居樂業，為自己的美好生活而奮鬥。再看今時，戰爭頻發、餓殍滿地，百姓飽受王朝更迭之苦，孩兒實在是看不出來今時能有什麼比古時好的地方。”
劉璉的想法，就是標準的孔子教誨。
孔子一直推崇三皇五帝時期，禪讓制更是被孔子盛讚，或者說，儒學尊古的源頭，就是孔子。
劉伯溫聽著劉璉的回答，淡淡回應道：“劉璉，你真的以為，古時之世百姓是安居樂業嗎？你有沒有想過，古時的百姓，不，應該說古時的人，連基本的生存都很難保障呢？”
劉璉疑惑了，他說道：“父親，總不能古時典籍記錄的都是假的吧，那上古盛世可不僅僅只有《商君書》中有描述，怎麼能說古時百姓連基本生存都難以保障呢？”
劉伯溫的話，顯然劉璉是不信的。
劉伯溫淡淡道：“璉兒，三皇五帝時期，還尚且是人力農耕的時代，鐵器沒有，牛耕同樣沒有出現，田也隨我種過，沒有鐵器牛耕，種田有多辛苦你是知道的，你憑什麼
