第57部分 (第2/4頁)
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之中萬千佛子誕生，朵朵彩雲托住，蓮臺為座，跏趺而坐，合十誦經，低沉卻是迴音不絕，闡釋心底苦悶解脫之無上道途，救濟三途苦。
眾佛子圍拱過去、現在、未來三世諸佛而坐，三世諸佛頂有肉髻，項有圓光，面各百千由旬。？其圓光中，有五百化佛，如釋迦牟尼。一一化佛，有五百化菩薩，無量諸天，以為侍者。舉身光中，五道眾生，一切色相，皆於中現。眉間毫相，備七寶色，流出八萬四千種光明。一一光明，有無量無數百千化佛。一一化佛，無數化菩薩以為侍者，變現自在，滿十方世界。
臂如紅蓮華色，有八十億微妙光明，以為瓔珞。其瓔珞中普現一切諸莊嚴事。手掌作五百億雜蓮華色。手十指端，一一指端，有八萬四千畫，猶如印文。一一畫，有八萬四千色。一一色，有八萬四千光，其光柔軟，普照一切。以此寶手，接引眾生。舉足時，足下有千輻輪相，自然化成五百億光明臺。
過去、現在、未來三世諸佛，唸了聲“無量壽佛！”，隨後化作虹光飛回頭頂雲海慶雲之中，鑽入無量常寂滅淨土，繼續教化蒼生，消災解厄，普度眾生。
卻是準提參悟老子的一氣化三清妙法，演化佛門金身舍利大…法，和道祖的斬三尸大…法相結合，把自己修煉的三顆舍利斬出過去、現在、未來三世諸佛。
準提想笑道：“我佛門視肉身為臭皮囊，乃是束縛己身的枷鎖，所以修心而不修身，修身乃是小道耳，大徹大悟，方證菩提！
返心自問，洞察因果，七情六慾，盡在其中，以莫大毅力，手執智慧利劍，斬斷因果，明心見性，無牽無掛，方得菩提心，方見我佛真如。此乃無上修行法門！
然而世人駑鈍，難懂其中真諦，遂有普濟蒼生之妙法垂世，修行舍利子，凝練精氣神，照徹內庭，俯瞰眾生。
眾生感恩，有無量願力香火之力誕生，加持舍利子，遂成就無量金身，凝結業力於其中，消災解厄，此亦是無上法門！”
接引喜道：“舍利之道已卓然成功，我佛門大興不遠了！”
進入大羅金仙級境界之時，三花聚頂，這三花，便是惡、善、自我執念所在。將三花與先天法寶或先天靈根合一，斬三尸而成混元無極。
藉助法寶斬屍，一開始就擁有大…法力，大神通。如果能用先天至寶寄託執念斬屍，一旦斬出來，化身就不生不滅。
只是先天法寶，整個洪荒算下來，也不過兩百來個，西方先天法寶更是稀少。一般佛門弟子沒有先天法寶斬屍成道，只能停留在大羅金仙境界。
接引準提參照道祖的斬三尸術，結合準提的“菩提金身術”，另創出“大舍利術”，以業力化為舍利子，成就無量金身，讓一眾門人弟子藉以斬屍，彌補了先天法寶稀少。“大舍利術”將業力凝結於舍利子之中，凝而不發，可以避免天劫降落，使得佛門弟子可以大規模的度過天劫，成就仙道飛昇。只要不斷多行善事，而後積累功德，消除業力，何況更有佛門至寶十二品金蓮孕育的八寶功德池中的聖水可以洗滌業力。
接引準提驚才絕豔，創造出修行舍利子之道，求內心之大道，不修三花五氣，欲在人心之中破滅萬物之幻像，而求本源，這是靈魂深層次的大道法則，高深莫測，在道祖所授三千大道法門另開一番大道，三清亦是耳目一新，讚歎不己。
老子嘆道：“西方佛門，不修元神，直指本心，拷問內心，以至圓滿無暇，由內而外，暗合天道，雖然另闢蹊徑，但也是別開一家。佛門雖為旁門，不比我盤古正宗。但兩者殊途同歸，都是無上大道。”
元始天尊星眸之中閃過萬千光色，卻是意味不明，道：“昔日紫霄宮內道祖有云，接引準提兩位道友將從道祖三千大道中自創八百旁門，信哉此言！”
通天教主卻是
