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家客店裡。盧生在吃飯的時候偶然碰到了呂洞賓，二人便像老朋友一樣談起話來。談話之間，盧生便連連怨嘆自己窮困的境況。呂洞賓於是便從行李中取出一個枕頭來，對盧生說：“你枕著這個枕頭睡，就可以獲得榮華富貴。”這時，店主人正在煮黃色的小米飯，離開飯時間尚早，盧生就枕著這個枕頭，先睡一會兒。不想一躺下去立刻做起夢來。在夢裡，他娶了清河崔府裡一位高貴而美麗的小姐，生活闊綽，十分體面。第二年，他又考中進士，之後又步步高昇，一直做到節度使、御史大夫、宰相。後來他還被封為“燕國公”。他的五個兒子，都和名門望族攀上了親，而且也都做了大官。他一直活到八十多歲才壽終正寢。夢一結束，他就醒來了。這時，他才發覺原來是一場夢，店主人煮的小米飯還沒有熟。盧生想想幾十年榮華富貴，竟是短暫的一夢，很覺驚異。呂洞賓笑道：“人生就是這樣！要想真正享受榮華富貴，必須靠自己的雙手去努力，去創造。”於是，盧生受到這個夢的影響，便不再隨便抱怨自己的苦楚了，而是以實際行動去慢慢踐行自己的人生目標。
為何誇口說大話被稱為“吹牛”呢？
人們經常稱呼那些說大話的人為吹牛。那麼為什麼用“吹牛”來指代人們說大話呢？這個詞又是怎麼來的呢？
經專家考證，“吹牛”這一俗語來源於陝甘寧和內蒙古一帶。以前，這些地方緊挨著河流，所以當地的人們得靠著皮筏子過河。皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的時候，就往裡面吹氣，紮好口後，才能作為渡河的工具。小筏子連在一起就成為大筏子；大筏子如果連在一起，數千斤的重物便可以透過河道。所謂吹牛，就是往皮筏子裡吹氣，看似簡單，其實是需要技巧的。因為吹牛有一定的難度，於是人們便在諷刺那些說大話的人時，總是說：“有本事去河邊吹吹牛看看。”久而久之，吹牛皮就成了說大話的代名詞。
名詞雜談（17）
吹牛皮這句俗語至少在宋朝便已成為人們的流行語，有故事為證：
宋朝有一個很愛吹牛的人，名叫楊璞。宋真宗求賢，人家就把他舉薦了上去。可是他什麼也不會，在皇帝面前撓破了頭皮也沒有作出詩來。本想生氣的宋真宗可憐他年紀大，便讓他第二天交一首詩。楊璞一晚上沒睡著，輾轉反側，直到天亮時也沒想出個什麼好詩句。到了朝上，他便硬著頭皮把從家裡出來時老婆的臨別贈言給獻了上去：“更休落魄貪酒杯，亦莫猖狂亂詠詩。今日捉將宮裡去，這回斷送老頭皮。”宋真宗看完他的詩後，感到好笑，問是誰寫的。他交代說是出門時老婆的話。宋真宗說：“看在你老婆的份兒上，這次放過你這個吹牛大王，要不然真要了你的老頭皮。”
“花架子”的來源
“花架子”就是指那些花哨而不實用的武術動作，比喻外表好看但缺少實用價值的東西。你知道“花架子”這個詞的來源嗎？
傳說，元代黃道婆的紡織技術名揚天下，在她的帶動下，當地男女老少都會織布。當地有個姓李的窮秀才，自命清高，不管父母怎麼說，他就是不去學習紡織技術。後來這位李秀才到浙江湖州當了一名私塾教師，勉強混口飯吃。其實，湖州也是個紡織之鄉，村裡人知道新來的李秀才是黃道婆家鄉的人，就紛紛找他請教紡織新技術。這下可把李秀才難壞了，可是他又不願意承認自己不懂紡織技術，於是便欺騙大家說自己雖然不會紡織，但可以把織機圖紙畫出來。村民們便信以為真，高高興興地請來木工，照著圖紙做了一架紡織機。可是，村裡再靈巧的織婦也不會使用它織布，後來，黃道婆的新式織機傳到這裡，人們才知道李秀才畫的織機中看不中用，所以人們就把它叫做“花架子”。
“五福臨門”中五福所指什麼？
我們經常會說“五福臨門”。對於
