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解縛：
待設定的時間到，冰鎖內的冰融化後，冰鎖繩套脫出，收緊環失去作用實時解縛。
其它變種：
① 如軀幹採取龜甲縛的變種。先進行龜甲縛的前一小部分，即：繩子由前向後從兩腿間穿過，讓胯下繩緊緊地嵌入*內，再順臀溝拉胯下繩到背後，暫停；再按直體臥縛1，從雙腿直式並縛起到把雙腿至腰臀（腳踝略上、膝蓋上下、大腿中部、腹股溝部位及小腹部五個部位）緊緊捆在木棍上，繩索在臍部打結止，都與直體臥縛1同。接著進行龜甲縛的後一部分，此時木棍與軀幹都要縛在龜甲縛內；此時，整個軀幹已全部牢牢地捆在木棍上，後面的自縛同直體臥縛1。此變種也可稱直體臥縛2。
② 如自縛環境中的床是高鋼架床的變種。高鋼架床床頭、床尾繫上麻繩，當木棍穿過腳底面繩套後，木棍的腳端系在床尾麻繩上，待軀幹捆綁完畢，軀體旋轉，使腳端木棍上的麻繩纏繞於木棍上，同時腳端逐漸離開床面，一直旋轉到你滿意的高度位置為止；而後，堅持著用雙臂支撐起被捆綁的軀幹，把木凳墊在頭頂的木棍下，將床頭端的麻繩也纏繞於木棍上（一定要與腳端麻繩纏繞反向），繫牢；將木凳撤出，自縛人此時已經水平懸起；其它不變。此變種也可稱直體臥縛
捆綁風俗之搶婚
搶婚是一種古老的婚姻形式，最早帶有強制性，到了後世才成為象徵性的表演。搶婚，分暴力搶婚與摹擬搶婚兩種。前者往往不經過媒聘，純粹訴諸武力。
搶親後透過媒人說合，如果男女兩家得到諒解，便可正式成婚；如果說合不成，也可能因此結下怨恨，有的甚至男女兩家進行械鬥，長期打冤家。更多的情況下 是摹擬式的帶鬧劇色彩的“搶婚”。另外，搶婚作為一種婚姻儀式，比較簡單，所需要的彩禮也很少。所以多為家景貧寒者所採用。 a
現代社會中自由婚姻增多，因此搶婚實際上已改變它原來的意義，但搶婚作 為婚禮的儀式依然保留，多見於我國西南雲、貴、川、藏等省份的少數民族地區 。
另據報道，印度部分民族和東非的部族也保留了這一傳統風俗。
現代搶婚的形式，非常具有民俗特色。男女雙方經自由戀愛後，徵得家長同 意，決定成婚後，雙方則約定搶婚日期。女方家中提前七日將新娘
