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紋即代表八卦的八個方位，其中，從無名指下節紋開始（順時針方向圍繞中宮旋轉），依次為乾、巽、坎、艮、坤、震、離、兌。
若是算十二時辰的話，自食指上節紋依次向下，順序向後，則為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
北斗七星和二十八宿也同樣有詳細的對應之處，這些都是必須牢牢記住的。
透過將天象、方位和時辰全數納入手掌，便可「掌中弘演宇宙」，即所謂「宇宙在乎手，萬化生乎身」。按照劉經主的解釋，手訣是齋醮中的重要環節，以手訣配合步罡、唸咒，才能令諸天仙神通靈降法。
當然，如今的趙然已經在無極院中呆了不少日子，他對此持懷疑態度。懷疑的並非是這套東西——這個世界已經不需要對此懷疑了，他懷疑的是，對於十方叢林廟中的俗世道士來說，這些方法是否正確？究竟能不能起到作用？亦或是還需要別的法門相配合？可惜他無緣得入道門隱秘之地的館閣之中，自身也沒有修道的根骨和資質，所以暫時無法解惑。
而所謂掐訣，就是以大拇指掐在代表不同含義的其餘手掌部位，比如掐「乾文」，就是大拇指掐在無名指下節紋上。這是手訣中最簡單的單訣，諸蒙和趙然二人，一個是有天賦的，一個是開了金手指的，所以劉經主傳授得很快。二人不久便熟記了下來，甚至不耽擱午後的休息。
單訣比較簡單，只需記住手掌各處所代表的含義即可，真正複雜繁複的是由單文組合而成的複合文，以及由複合文連續演化的組合文。比如在超度亡靈的鍊度儀中，需要請太乙救苦天尊下凡，便須掐複合文：雙手手掌交叉搭在一起，左手大姆指屈向掌內，剩餘九指皆露於外，寓意九隻獅子頭，故此又名「獅子訣」——太乙救苦天尊他老人家的坐騎便是九頭獅。
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