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「棄小義，雪大恥，名垂後世。」又說當伍子胥落難在長江邊的時候，甚至在路上乞食，但
是他沒有一刻忘懷殺父之仇。真是「故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？」
司馬遷寫的真是伍子胥嗎？只怕他也寫了自己吧！「一個人為了雪恥復仇和名垂後世，
可以不顧義氣，而且被讚美為大丈夫。」這種觀念對中國讀書人造成多大的影響？司馬遷在
被閹割的仇恨中，苟活下來，為什麼？是為留得一口氣，借著歷史人物，發抒他的怨氣。
但我的派蒂為什麼要捨棄她一生的英雄形象，只求留得這口氣呢？
母愛
二月一日
今天我決定帶派蒂四處逛逛。
許多老人家都愛旅遊，一方面因為子女大了，不再需要照顧，老人有了自由；一方面因
為日子不多了，錢留著也沒什麼用，可以大膽地支配；一方面因為人生不能空來這麼一道，
趁著能走，就多走走，讓自己的生命更充實。此外，還有一個原因，是老人家希望舊地重
遊，喚起一些年輕時美好的回憶。
過去的六年間，我曾經兩次帶著八十多歲的老母，回到北平和臺北的老家。我們走訪了
每個她曾經住過的地方，聽她懷念過去的好玩伴，也聽她抱怨那些年輕時曾欺負她的親戚。
我常想，在她眼裡的北海、頤和園、紫禁城或王府井大街，一定跟我看到的不同。好比
臺北新公園，雖然還在那兒，許多建築也未拆建，但是在我眼裡就與年輕人不一樣。那是記
憶中的，只有我自己能夠發出會心的笑，或幽幽的傷懷。
把派蒂由粉紅色盒子裡拿出來，託在掌心，先去每扇窗子往外看了看，又去每個房間繞
了一圈。直到今天，她將死，才發覺連海邊都帶她去看過了，卻沒帶她看看家裡的每個地
方。當然或許有一天，我將死，也才會驚覺，遊了大半個世界，卻連家旁邊的許多小巷子，
都不會走過。
外面的雪還沒解凍，只是地上陷出一個個小坑。因為大地的溫度並不平均，有些地方熱
些，有些地方冷些，有的雪下面是小草，有的下面是土地。那雪地融化的速度也就不一樣。
看看派蒂，又看看外面的雪，使我想起電影「野性的呼喚」。大概是二十年前的老片了吧！
但我一直記得那隻忠義的野狼，為了保護主人，與其他的野狼拼鬥。
在人的眼裡，它是一隻忠狗。在狼的眼裡，它可能是叛徒。為了跟在人的身邊，能得到
好的庇護、好的食物，而背叛自己的族群。
也使我想起以前看過的「中日大戰回憶錄」節目。有一位抗日英雄，指著照片裡的一個
人，說「這是日本人，後來投降，加入了『我們』這邊，他機槍射得很準，打死不少日本鬼
子。」
從我們的角度，這日本人是個「明是非」的義人。從日本人的角度呢？（打倒鬼
子！！）
一隻鷹可以被訓練來抓鷹；一隻狗，可以被訓練來抓狗；一隻螳螂，可以被訓練來抓螳
螂。
不！我應該說螳螂例外，它們天生就是孤獨者，無法忍受身邊有任何其他螳螂的存在。
即使身邊睡的是丈夫、是愛侶，也要殺掉。
只是，我把派蒂放在窗臺上，看她扒著窗欞往外看。我想，如果現在居然還有一隻沒凍
死的螳螂，看到屋子裡的她，和她後面的我。那隻螳螂會怎麼想？它會不會說：「一隻從小
被人圈養的螳螂，殺
