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【馬上得之，寧可以馬上治之乎】 出自《史記·陸賈列傳》。意為：騎馬打下來的天下，怎麼可以還在馬上治理呢？
【烏鳶之卵不毀，而後鳳凰集；誹謗之罪不誅，而後良言進】出自《漢書·路溫舒傳》。意為：烏鴉鷂鷹的蛋不被毀壞，然後才有鳳凰聚集而來；君主對犯有誹謗罪的人不誅殺，然後才有忠良之言進諫。
【天下安，注意相；天下危，注意將】出自《漢書·陸賈傳》。意為：國家太平時，應注意發揮宰相的作用，讓國家繁榮昌盛；國家危亂的時候，應注意發揮大將的作用，使國家免於危難。
【大樹將顛，非一繩所維】 出自《後漢書·徐稺傳》。意為：大樹將要倒下，不是一根繩子就能拉住的。用來比喻國家衰敗，大勢將去，不是一個人的力量能挽救的。
【人所歸者天所與，人所畔者天所去】 出自《後漢書·申屠剛列傳》。意為：民心所歸向的，正是天要幫助的；民心所背叛的，也是天要拋棄的。說明得民心者得天下，失民心者失天下。
【鑿石索玉，剖蚌求珠】 出自《三國志·蜀書·秦宓傳》。意為：鑿開岩石尋找寶玉，剖開蚌身索求珍珠。意謂深入探求人才。
【人慾自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣】 出自《資治通鑑·唐太宗貞觀元年》。意為：人們要想看到自己的形象，必須用明鏡來自照；君王要想知道自己的過失，一定要聽取忠臣的進諫。
【官在得人，不在員多】 出自《資治通鑑·唐太宗貞觀元年》。意為：選擇官員的要點不在多，而在於能真正得到賢能。
【家貧思良妻，國亂思良相】 出自《資治通鑑》。意為：家境貧困，就會想要一個賢德的妻子；國家出現###，就會渴求一位治國有方的宰相。
【聖朝無闕事，自覺諫書稀】 出自唐代岑參《寄左省杜拾遺》。意為：朝廷聖明，並沒有什麼過失，自己也覺得進諫的奏章越來越少了。
【興廢由人事，山川空地形】 出自唐代劉禹錫《金陵懷古》。意為：國家興衰取決於人的所作所為，而不是依靠山川地勢的險要。
【可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神】 出自唐代李商隱《賈生》。意為：只可惜半夜裡君王雖然向前移動座位，靠近賈誼，但他所問的卻不是有關國計民生的大事，而是鬼神之事。
【萬里江山萬里塵，一朝天子一朝臣】 出自明代湯顯祖《牡丹亭》。意為：萬里江山塵煙四起，每一個皇帝都有自己信任重用的大臣。
第一章 國學精粹（4）
【恩榮並濟，上下有節】 出自明代羅貫中《三國演義》。意為：治理國家要恩威並重，使國家上下能夠有禮有節、秩序井然。
【夫為治有體，上下不可相侵】 出自明代羅貫中《三國演義》。意為：治理國家有相應的體制，各自之間不能相互侵犯越權。
【九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀】 出自清代龔自珍《己亥雜詩》。意為：中國要煥發勃勃的生機，還要依靠風暴雷霆般的變革，無聲無息的沉悶局面畢竟是悲哀的。
【信，國之寶也，民之所憑也】 出自明代馮夢龍《東周列國志》。意為：信義是一個國家的珍寶，是百姓所依賴的。
【一時之強弱在力，千古之勝負在理】 出自明代馮夢龍《東周列國志》。意為：一時的強弱在於力量或軍事力量，而長久的勝負則在於道理，就是治國有道。
軍事戰爭
【戰雖有陣；而勇為本】 出自《墨子·修身》。意為：作戰之中雖然陣列需有講究，但還是要以勇敢為本。
【繁為攻伐，此實天下之巨害也】 出
