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，泡澡有益身心，只是泡完之後還要裹著溼噠噠的紗布等待它自然晾乾，令人痛苦非常。這種痛苦隨著大氣溫度的降低而成反比例增長。
後來，我想，所有不世出的英雄們在成為英雄的過程中，總是受到他們師父別出心裁的錘鍊，君師父必是藉此錘鍊我的毅力和決心，想通此處，即使戶外結冰的寒冬臘月，我也咬牙堅持，且從不輕言放棄，哪怕因此傷寒。堅持了半年，經過反覆感染傷寒，我的抗傷寒能力果然得到大幅提升，和君師父一說，他略一思索，回答：“啊……我忘了告訴你澡堂旁邊有個火爐可以把你身上的紗布烤烤乾了，哈哈哈……”
君師父是君禹教宗主。君禹教得名於君禹山，君禹山在陳國境內。據說開山立教的祖宗並不姓君，而是姓王，出身窮苦，父母起名王小二。後來王小二祖宗從高人習武，學成後在君禹山上立教，但總是招不到好徒弟，一打聽才知道，別人一聽說君禹教宗主叫王小二，紛紛以為這是個客棧夥計培訓班，招的徒弟學成以後將輸送往全國各地客棧從事服務行業。王小二祖宗迫於無奈，只好請了個附近的教書先生幫他改名，教書先生縱觀天下大勢，表示慕容、上官、南宮、北堂、東方、西門等大姓均已有教，東郭和南郭這兩個姓雖然還沒立教，但容易對品牌造成稀釋，效果就跟大白鵝麻糖怎麼也幹不過大白兔麻糖一樣。倒不如就地取材，跟著君禹山，就姓君，也可以創造一個複姓，姓君禹，但考慮建立複姓要去官府備案，手續複雜，不予推薦，還是姓君最好，而且君這個姓一聽就很君子，很有氣質。王小二一聽，心花怒放，從此便改姓君，並聽從教書先生建議，將小二兩字照古言直譯了一下，少雙，全名君少雙。王小二化名君少雙後，果然招收到大批好弟子，從此將君禹教發揚光大。君師父正是開山祖師君少雙的第七代後人。
我從小就認識君師父，那時我還生活在衛國的國宗——清言宗裡，我此生的第一任師父——慧一先生也還活得好好的，牙好胃口好，連炒胡豆都咬得動，並未謝世。君師父就帶著他兒子住在清言宗外，距雁回山山頂兩裡處的一間茅草棚中，常來找我師父下棋。師父帶我去山頂看日出時，也會在他的茅棚叨擾一宿。他們家只有一張床，每次我和師父前去叨擾，總是我一個人睡床，他們仨全打地鋪。這讓我特別喜歡到他們家叨擾，因為此時，我是很不同的。後來，我將自己這個想法告訴了君瑋，君瑋就是君師父的兒子。君瑋說：“可見你骨子裡就該是一位公主，只有公主才喜歡與眾不同。”但我不能苟同他這個見解，公主不是喜歡與眾不同，而是習慣與眾不同，最主要的是沒有人敢和公主雷同。而習慣和喜歡之間，實在相差太遠，這一點在我多年後臨死之前，有很深刻的體會。
君瑋其實是一個博古通今的人，他精通曆朝歷代每一個皇帝的所有小老婆，甚至包括微服私訪時有了一夜情卻沒來得及娶回去的。君瑋的看法是，家事影響國事，國事就是天下事，而皇帝的家事，基本上都是小老婆們搞出來的事。其實只要皇帝不娶小老婆那就沒事，但這對一個皇帝來說實在太殘忍，皇帝覺得不能對自己這麼殘忍，於是選擇了對天下人殘忍。君瑋的思路是，和諧了皇帝的小老婆們，就是和諧了全天下，此後，他一生都致力於如何和諧皇帝的小老婆。除了這件一生的事業，君瑋還有一個興趣，那就是寫小說。但這個興趣很讓君師父不齒，君師父希望他能成為一個享譽一方的劍客，只要他一寫小說，就會沒收他的稿紙並罰他抄寫劍譜，於是他只好把文學和武學結合在一起，在抄寫劍譜的過程中進行小說創作。你會發現經君瑋抄過的劍譜總是大為走形，比如他寫“每日午時，她用一雙素手脫去一層一層繁複的衣衫，將淨瓷般的身體裸露在日光下。那是一處極寒的所在，她坐在一張泛著冷光的寒冰床上，冷，很冷，非常冷，她就那麼盤腿坐著，面
