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“一、弱民： 《商君書》有曰：民強國弱，民弱國強。治國之道，首在弱民。又曰：政做民之所惡，民弱；政做民之所樂，民強。弱民是不讓人民擁有兵器。秦統一天下後，收天下之兵於咸陽，鑄十二金人。以弱天下之民。 二、貧民： 廣義的弱民。法家不僅要削弱人民的武力。還要弱化人民的財富，即貧民。就是讓人民在貧困線上掙扎，使人民‘家無積粟’。商鞅認為，‘家有餘食，則逸於歲’。 三、疲民： 還要讓人民疲憊不堪——疲民。商鞅要求，百姓在耕地時，眼睛不能亂看，耳朵不能亂聽，嘴巴不能亂說。也就是‘莫談國事’的升級版。 這不禁讓人想起驢拉磨時，主人為了讓驢專心拉磨，會把驢的眼睛蒙上。法家比驢的主人想得更加周全，不但要蒙上眼睛，還要塞上耳朵，堵住嘴巴。在法家眼裡，人不如馬戶。 四、愚民： 愚民就是實行文化專制，讓百姓愚昧無知。商鞅謂之：民愚則易治。韓非謂之：太上禁其心，其次禁其言，再其次禁其行。 法家認為，刑罰和陰謀詭計只是扞衛君權，奴役臣民的低階手段。愚民才是高階手段，讓人民成為沒有思想、沒有靈魂的行屍走肉，任由君主驅使。 五、辱民： 據秦簡載，老百姓家養的牛瘦了幾斤，就是犯罪、就要受刑——人不如牛。法家為何如此辱民？商鞅回答：民辱，則尊官。 以上五術尚需在美麗的古惑下進下，不能太過赤祼祼，要給草民以麻醉、以夢幻、以希望，然後再暗中實施五術。這就是我的治理天之之道，不知是否引用得對，請何先生示下。” 何懿家一聽，竟然撫須大笑，顯然，這樹王已經掌握了治理天下的精髓，尤其是後面那幾句心得體會，已經體現出了超越一切的雄才大略。這樣的帝王不輔佐，還能輔佐誰？ 何懿家笑過之後，不再作點評，只是點頭說道：“一會兒，你就坐到教室裡去，而且坐第一排。” 黃妃和樹王自是大喜過望。黃妃當即從身上背的包裹裡拿出十兩黃金來，遞給何懿家時，黃妃說：“謝謝先生厚愛，這點小錢不成敬意，今後還少不了多多感謝。” 何懿家也不客氣，儘管他早就不差錢財了。但這個必須得收，不收就是瞧不起未來的皇帝和太后了。 黃妃心裡已經謀劃好了，先讓兒子跟著先生學上兩年，等其15歲時，就要回宮大婚，不過，這之前，還可以普通平民的身份，化名參加科舉考試，不定能中個前三名，那就更為王儲之爭加分了，然後，回宮時就可請何先生隨行，讓他一日為師，終生為師。 至於何先生是否願意跟隨的問題，那根本不是問題，只要誠意夠了，他不跟也得跟，除非他真要做陶淵明，那也得等樹王登基後，他就可以掛印而去了。只要是人都有缺點，何懿家的缺點還很明顯。黃妃早就成竹在胸。 現在樹王被順利錄取，看到外面黑壓壓一片旁聽生，黃妃和樹王還是感到了開心，甚至感到了皇帝的大門已經為他們母子二人徐徐開啟。 正式錄取的學生，住的地方還是很講究的，一是離老師最近，甚至可以說是住在同一層樓，隨便吼一嗓子唱兩句都能聽得清清楚楚。要請教談心都會非常方便。而且，每個學生都是單間待遇，比起那些擠成蝦米的旁聽生來說，這已經是最好的待遇了。而且，學校食堂雖然很大，但按何懿家的吩咐，正招生什麼都得優先，而且吃飯不用排隊，隨到隨吃，有專門的視窗，專門的餐桌，每頓飯都是五個菜一個湯，山上不差錢，食堂的廚師都是頂級的，何懿家除了對嫡傳弟子非常挑剔，對美食的要求也非常高。每週吃什麼，要由廚師長提前兩天報上來，他會親自提起毛筆進行修改，山珍海味算不上什麼稀奇，只是海味因為高峰山離海實在太遠，要吃上鮮貨並不容易，所以，很少出現在何懿家的食譜裡，但山珍可就容易多了，除了蟲草、藏紅花、天山雪蓮、長白山人參這些山珍外，何先生更喜歡吃一些野味，那時候，野生動物漫山遍野都是，也沒有保護動物的說法，靠此為生的獵人也
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