第41部分 (第1/5頁)
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右邊有一張石床，正前面是一張石桌，其實就是兩個挖掘時留出來的石臺子，只不過石桌寬而窄，空空如野的石床上留了一個突起當作枕頭而已。
石桌後面的牆壁上畫著一個圖案，是一隻一個腦袋、兩條身軀的蛇，頭部在最上面，筆直的身體朝兩個方向指向下方，呈“∧”形，像是個張開的圓規，又像叉開的腳。
這是一隻“肥遺”，神話傳說中的生物，單頭雙身的蛇，蛇頭上畫了一對角，蛇身一黑一白，鱗片畫得清晰細膩，就是身體繃得太直了，看起來沒有生動的感覺。
蛇尾的下方，石桌之上，放著兩片晶瑩圓潤的潔白小方塊，和羊脂白玉很像，但透明度高得多，正是冬藏說的那種白琉拼圖，左側那片是下邊有右邊凹，右側那片上邊平下邊凹，左邊凸右邊凹。
顏色、透明度都完全相同，除了形狀外沒有任何區別，就算收集齊全恐怕也不知道該怎麼拼，甚至連正反面都分不清楚，這東西好像是專門用來迷惑人的。
然而將神識投進去，於燁卻險些驚叫出來，每一塊白琉拼圖裡面都會有一些彎彎曲曲、互動糾纏的“細線”，這些線是靈氣的真空帶，比髮絲還要細，每一片上都會有幾根“線頭”延伸到有凸起或凹陷的邊緣。
如果拼圖碎片上的線頭可以互相連線起來的話，要把白琉拼圖拼湊起來就是一件極為簡單的事，可如果沒有神識要拼圖就非常困難了，畢竟上面沒有圖案，必須嘗試不同的組合拼法，複雜程度與碎片數量成正比。
有神識才能順利拼出來，莫非這個拼圖是專門給修真者用的？
帶著心中的驚駭，於燁把兩枚碎片拿起，小心翼翼的放到兜裡，這兩片碎片可以用好多種方式拼接在一起，但“線頭”連不起來，應該分屬於不同的位置。
那麼這種細線又是誰“開鑿”出來的呢？於燁思考了一會，覺得如果將神識凝聚成這種細線投進碎片裡，或許可以將所經之處的靈氣吸走或推出來，但能夠將神識控制到這種地步的佐技聞所未聞，而且神識這種看不見摸不著、虛無飄渺的東西又不能用來傷敵，專門研究這個不是閒得蛋疼麼？
更要命的問題隨之而來——白琉拼圖存在多久了？有幾片被找到了？如果被古武者找到這種靈石製成的東西，他們沒有神識，不知道細線的存在，萬一把裡面的靈氣吸收一空，不就破壞了這些細線，再也無法順利拼接了嗎？
於燁也不清楚靈氣被吸收後這些細線還存不存在，也不敢輕易去試，只覺得如果這個拼圖是專門給修真者使用的，那他是要花點心思去收集的，無論是不是有碎片被破壞、無論是否能完成白琉拼圖，至少不能留下什麼遺憾。
心中的遺憾是修真的大敵，是種殘酷的桎梏，無數修真者只能停留在某個階段就是因為心裡帶著某種遺憾，終生止步不前，留下更大的遺憾。
因此修真者的性格多數很淡，極少會有執著於某件事的，握不住的沙，隨手揚了它，拿得起放得下才能修得正果、才能活得開心。
石室裡別無它物，現在的問題是如何出去，地道的牆壁光滑，想爬上去是不可能的，把鶴嘴鋤當成冰鎬敲洞攀爬上去或許可行，但如果失敗的話下面無從借力，臨雲步使不出來，就只能掉進大洞裡去了。
無論如何都只能試一試了，把揹包裡重要的東西拿出來貼身放好，以落水後找不到了，再將小青放進包裡，吩咐它如果自己掉下去，就讓赤粉蠱回來洞裡一起看包，餓了自己出去找東西吃。
一切準備就緒，於燁左手提包，右手握鋤，深呼吸三口，用臨雲步移到了地道內。
鶴嘴鋤的尖端用力敲在地道壁上，輕輕容易就釘了進去，然後就開始往下滑——他擔心反了，牆壁不是太硬，而是太脆，瞬間就被犁
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