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無論是地上生的還是滿地跑的，其形體都大得嚇人。他們生長的速度很快。但由於長得如此之大，因此壽命都很短。普拉伏爾伐人沒有固定的居住地，沒有建造起來的住處。一天中他們成群結隊，各人按自己的天性在全球到處漫遊：有的用腿，其長度遠遠超出了我們的一些駱駝；有的靠翅膀；有的乘船隨著退走的潮水而下；如果必須再耽擱上幾天，他們就會爬進洞穴。他們大多數都是潛水者，都過著自由自在的生活，所以呼吸全都十分緩慢；因此在水下他們都呆在水底，裝點著自然。他們說在那些很深的水層中，水溫始終冰冷，而頂部的波浪則被太陽曬熱；中午時分，凡附在水面上的東西都被太陽煮出來成為前行中一群一群漫遊居民的食物。因為一般說來，薩勃伏爾伐半球可以比作我們的村鎮、城市和花園；而普拉伏爾伐則可比作我們開闊的鄉村、森林和沙漠。那一部分更需要呼吸的人透過一條狹窄的渠道將熱水引進山洞以便使其經過一段長時間的流動後到達洞的內部並逐漸冷卻。在一天的大部分時間裡他們把自己關在裡面，把這水用作飲用水。當夜幕降臨時，他們就外出覓食。就植物而言是表皮，就動物而言則是面板或任何取代它的東西，佔據了他們軀幹主體的大部分。那軀幹像海綿一樣，輕軟而多孔。任何東西只要白天暴露在外，那末他的頂部就會硬結，並且被烤焦，到了晚上外皮就會脫落下來。地上的物產‐‐他們稀稀疏疏地長在山脊上‐‐通常當天出生又在當天死去，於是天天都有新的一代誕生。
一般說來，蛇的特性在他們身上表現得十分突出。中午時分他們姿態悠閒地曬著太陽，彷彿在怡然取樂，但他們只是在洞口後面這樣做，為的是確保能安全而又迅速地後撤。
對於他們中的某些人來說，白天因酷熱而衰竭的呼吸以及喪失的生命在晚上就會恢復，其模式與主宰我們這裡蒼蠅的模式正好相反。地上到處散播著松果狀的東西。白天他們的外殼受到灼烤，到了晚上，可以說當他們將隱蔽處展開時，他們就生下新的生命。
薩勃伏爾伐半球主要靠不斷形成的雲層和雨水來減輕酷熱，其覆蓋面有時達到地區的一半甚或更多。
我的夢做到這裡時颳起了一陣風，還響起了嘀嘀嗒嗒的雨聲，睡眠給打斷了，同時這本在法蘭克福買來的書再也沒有了結局。於是講故事的精靈及其聽眾，即那個蒙著頭的兒子迪拉考託斯和母親菲奧耳克希爾德，被留在了身後。我也隨即醒了過來，發現頭上真的壓著枕頭，身上蓋著毛毯。
（敖操廉 譯）
奔向月球
月球曾一直顯赫地縈迴於人類的各種幻想之中。今天，當人類已經抵達月球，並且至少已經對其區域性進行勘探之時，地球的這顆不合比例的碩大衛星已經失去了許多神秘感和部分浪漫的誘惑力。然而，縱貫人類大半歷史，月球一直像影響地球潮汐那樣左右了人的生活。各式文明社會都曾崇拜月球，認為太陰月與太陽年同樣神聖，並且深信月球的狀態關係到人的才智高低、時運好壞和身體強弱。文明社會的人都曾目睹月球高懸於天穹，幾乎近得伸手可觸。
新興的天文學透過漢斯&iddot;利珀斯海這位荷蘭眼鏡匠於1608年發明的新式望遠境，將人類的目光導向了夜幕下的天空，去觀察那裡的點點繁星、顆顆行星和月球。特別是月球似乎與地球十分貼近，一眼望去，又那麼酷似地球，以至那種想利用某種方式，儘可能抵達那兒的想法，顯得不僅可行，而且令人難以忘懷。
弗朗西斯&iddot;戈德溫（1562－1633），這位英國主教，寫過一本《月球人》的書（1638），講述了一位名叫多閔哥&iddot;岡薩雷斯的小流浪漢進行的一次奔月旅行。他在聖赫倫那島登岸後，馴養了一
